إبراهيم بن أبي البلاد السلمي

من إمامةبيديا

نبذة

«أبو يحيى»، وقيل: «أبو إسماعيل إبراهيم» ابن أبي البلاد يحيى بن سليم، وقيل: «سليمان السلمي الكوفي». محدّث إمامي ثقة، فقيه، قارئ، أديب، نحوي، لغوي، وله كتاب. روى كذلك عن الأئمة الإمام الكاظم (ع) و الإمام الرضا (ع) و الإمام الجواد (ع). أثنى عليه الإمام الرضا(ع) وأرسل إليه رسالة. روى عنه محمد بن سهل بن اليسع. عمّر طويلاً، وكان على قيد الحياة قبل سنة ٢٢٠.[١].[٢]

نبذة أخرى

يحيى بن سليم إبراهيم بن أبي البلاد السلمي ، وقيل: «سليمان السلمي الكوفي»، مولى «بني عبد الله بن غطفان»، «أبو يحيى»، وقيل: «أبو إسماعيل». أحد أصحاب الإمام الجواد (ع). من ثقات محدثي الشيعة الإمامية، ومن فضلاء علمائهم وفقهائهم، وكان قارئاً، نحوياً، لغوياً، أديباً، راوية للشعر، له كتاب وأصل. روى عن الأئمة الصادق و الكاظم و الرضا و الجواد(ع). راسله الإمام الرضا (ع) وأثنى عليه. جاء اسمه في ٦٥ مورداً في أسناد الروايات. روى عنه عشرة من الرواة أمثال: ولديه «يحيى» و «محمد»، و محمد بن السهل بن اليسع وغيرهم. عمر طويلاً، وكان على قيد الحياة قبل سنة ٢٢٠ ه‌. [٣].[٤]

نبذة أخرى

إبراهيم بن أبي البلاد، واسمه «يحيى بن سليم»، وقيل: «ابن سليمان السَّلَمي»[٥] مولى بني عبد الله بن غطفان[٦]، يكنى «أبا يحيى» كما في رجال الكشي و النجاشي.

كنّاه الشيخ الصدوق، و الكليني، و الطوسي «بأبي إسماعيل»، وفي الخلاصة: يكنى «أبا الحسن».

وثقه كل من ترجم له، وكان قارئاً، أديباً[٧]، وله ولدان «محمد» و«يحبي»، رويا الحديث أيضاً.

روى عن أبي عبد الله الصادق و أبي الحسن موسى و الرضا و الجواد(ع)، وعمّر دهراً، وكان للرضا (ع) اليه رسالة وأثنى عليه.

قال أبو عمر و الكشي: «حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ اَلْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي اَلْخَطَّابِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ، قَالَ، قَالَ لِي أَبُو اَلْحَسَنِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) اِبْتِدَاءً مِنْهُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اَلْبِلاَدِ عَلَى مَا تُحِبُّونَ».

روی عنه عن الرضا (ع) الحسين بن سعيد، و صفوان بن يحيى، و عبد الله بن محمد الحجال، و علي بن اسباط و محمد بن الحسين بن أبي الخطاب.

روى الصفار في بصائر الدرجات قال: حدثنا أحمد بن محمد، عن الحسين ابن سعيد، عن إبراهيم بن أبي البلاد.

وحدثني «مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحُسَيْنِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي اَلْبِلاَدِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اَلْكَرِيمِ بْنُ حَسَّانَ عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ اَلْخَثْعَمِيِّ عَنْ أَبِيكَ أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ رَدِفَ أَبِي وَ هُوَ يُرِيدُ اَلْعُرَيْضَ قَالَ فَلَقِيَهُ شَيْخٌ أَبْيَضُ اَلرَّأْسِ وَ اَللِّحْيَةِ يَمْشِي قَالَ فَنَزَلَ إِلَيْهِ فَقَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ وَ لاَ أَعْلَمُهُ أَنَّهُ قَبَّلَ يَدَهُ ثُمَّ جَعَلَ يَقُولُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ اَلشَّيْخُ يُوصِيهِ فَكَانَ فِي آخِرِ مَا قَالَ لَهُ اُنْظُرِ اَلْأَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فَلاَ تَدَعْهَا قَالَ وَ قَامَ أَبِي حَتَّى تَوَارَى اَلشَّيْخُ ثُمَّ رَكِبَ فَقُلْتُ يَا أَبَهْ مَنْ هَذَا اَلَّذِي صَنَعْتَ بِهِ مَا لَمْ أَرَكَ صَنَعْتَهُ بِأَحَدٍ قَالَ هَذَا أَبِي يَا بُنَيَّ» [٨].[٩]

مقالات ذات صلة

المراجع والمصادر

  1. عبد الحسين الشبستري، الفائق في رواة وأصحاب الإمام الصادق ج١
  2. عبد الحسين الشبستري، سبل الرشاد إلى أصحاب الإمام الجواد
  3. محمد مهدي نجف، الجامع لرواة وأصحاب الإمام الرضا ج١

الهوامش

  1. رجال الطوسي: ١٤٥ و٣٤٢ و٣٦٨. تنقيح المقال ١: ١٠. رجال النجاشي: ١٦. معالم العلماء: ٦. فهرست الطوسي: ٩. رجال ابن داوود: ٣٠. معجم الثقات: ٢. معجم رجال الحديث ١: ١٨٩. جامع الرواة ١: ١٦. رجال الحلي: ٣. نقد الرجال: ٦. رجال الكشي: ٥٠٤. مجمع الرجال ١: ٣٠. هداية المحدّثين: ٩. أعيان الشيعة ٢: ٢٣٧. توضيح الاشتباه: ٨. رجال البرقي: ٤٨ و٥٥. سفينة البحار ١: ٧٦. الكنى والألقاب ١: ٢٧ في ترجمة والده أبي البلاد. تأسيس الشيعة: ٧٦. منتهى المقال: ١٩. العندبيل ١: ٥. منهج المقال: ١٩. إيضاح الاشتباه: ٤. جامع المقال: ٥٢. التحرير الطاوسي: ٣٠. نضد الايضاح: ١٠. بهجة الآمال ١: ٥١٢. روضة المتقين ١٤: ٣٢٦. وسائل الشيعة ٢٠: ١١٧. أضبط المقال: ٤١٦. اتقان المقال: ٦ و١٠. الوجيزة للمجلسي: ٢٥. شرح مشيخة الفقيه: ٦٨. تهذيب المقال ١: ٣١٧. رجال الأنصاري: ٣ و٧ و١٧. ثقات الرواة ١: ٢٦ و٢٧. لسان الميزان ١: ٤١. معجم المصنفين ٤: ٤٧٤. معجم المؤلفين ١: ١٢٦.
  2. عبد الحسين الشبستري، الفائق في رواة وأصحاب الإمام الصادق، ج١، ص ٧٠
  3. رجال الطوسي في أصحاب الصادق (ع): ١٤٥، وفي اصحاب الكاظم (ع): ٣٤٢، وفي أصحاب الرضا (ع): ٣٦٨. رجال البرقي في أصحاب الكاظم (ع): ٤٨، وفي أصحاب الرضا (ع): ٥٥. إيضاح الاشتباه: ٤. أعيان الشيعة ج ٢: ٢٣٧. رجال ابن داوود (قسم الثقات): ٣٠. بهجة الآمال ج ١: ٥١٢. شرح مشيخة الفقيه: ٦٨. العندبيل ج ١: ٥. معجم رجال الحديث ج ١: ١٨٩. اتقان المقال: ٦ و١٠. رجال الحلي (قسم الثقات): ٣. جامع المقال: ٥٢. أضبط المقال: ٤٦٦. سفينة البحار ج ١: ٧٦. مجمع الرجال ج ١: ٣٠. تأسيس الشيعة: ٧٦. الكنى والألقاب ج ١: ٢٧. هداية المحدثين: ٩. معجم المصنفين ج ٤: ٤٧٤. بصائر الدرجات: ٢٧٤. الجامع في الرجال ج ١: ٢١. الذريعة ج ٢: ١٣٦. نقد الرجال: ٦. معجم المؤلفين ج ١: ١٢٦. كشف الاستار ج ١: ٢٠. التحرير الطاووسي: ٣٠. رجال الأنصاري: ٣ و٧ و١٧. جامع الرواة ج ١: ١٦. تنقيح المقال ج ١: ١٠. روضة المتقين ج ١٤: ٣٢٦. فهرست الطوسي: ٩. معالم العلماء: ٦. ريحانة الأدب (فارسي) ج ٧: ٤٤. الاختصاص: ٦٥ و٨٤ و٢٧٦. الوجيزة: ٢٥. نضد الايضاح: ١٠. منتهى المقال: ١٩. الخصال: ٦١ و: ٣٩٣. تهذيب المقال ج ١: ٣١٧. معجم الثقات: ٢. منهج المقال: ١٩. توضيح الاشتباه: ٨. الاستبصار ج ٣: ٦١. التهذيب ج ٣: ١٨٦ و: ٢١٦ وج ٥: ٤٣٩ و٤٧٩ وج ٦: ١٣٧ و٢٧٨ و٣٥٧ وج ٨: ٩٥ و٢١٦ وج ٩: ٧٣ و١٨٦. وسائل الشيعة ج ٢٠: ١١٧. كامل الزيارات: ١٧ و١٥٥ وفيه اسمه: إبراهيم بن يحيى القطان. رجال الكشي: ١٠٣ و٣٤٢ و٣٥٢ و٤٦١ و٥٠٤. رجال النجاشي: ١٦. لسان الميزان ج ١: ٤١. من لا يحضره الفقيه ج ١: ٢٧٣ و٣٤٨، وج ٤: ١٤. طرائف المقال ج ١: ٣٩٤. الكافي ج ١: ٢٤٢ وج ٢: ١١٧ وج ٣: ٤٤٨ وج ٤: ٥٧ و٤٠٧ وج ٥: ٨٠ و١٢٠ وج ٦: ١٨١ و٤١٦ وفيه رواية عن الإمام الجواد (ع) و٥٢٦. ثقات الرواة للشهرستاني: ٦.
  4. عبد الحسين الشبستري، سبل الرشاد إلى أصحاب الإمام الجواد، ص ٣٠-٣٢
  5. السلمي: بالسين المهملة واللام المفتوحتين.
  6. غطفان: بالغين المعجمة والطاء المهملة المفتوحتين.
  7. اختيار معرفة الرجال ٩٦٩/٥٠٤، رجال النجاشي: ١٦، رجال الشيخ الطوسي ١٤٥ و٣٤٢ و٣٦٨، الفهرست للطوسي: ٩، الخلاصة: ٣، معالم العلماء: ٦، رجال ابن داوود: ٣٠، لسان الميزان ٤١/١، مشيخه الفقيه ٦٨، نقد الرجال: ٦، اتقان المقال: ٦، جامع الرواة ١٦/١، تأسيس الشيعة ٧٦، أعبان الشيعة: ١٠٨/٢، مجمع الرجال: ٣٠/١، شعب المقال: ٣٢، منهج المقال: ١٩، معجم رجال الحديث ٥٧/١، تنقيح المقال ١٠/١.
  8. بصائر الدرجات: ٢٩٤ (باب في أن الأئمة (ع) يزورون المونى وان الموتى يزورهم) الحديث.. ورواه المجلسي في البحار ٣٠٣/٢٧.
  9. محمد مهدي نجف، الجامع لرواة وأصحاب الإمام الرضا، ج ١، ص ٢١-٢٢.