الخباب بن الأرت

نبذة

هو «أبو عبد الله»، وقيل: «أبو محمد»، وقيل: «أبو يحيى الخباب بن الأرت بن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد التميمي»، الخزاعي بالولاء، وأُمُّه «أمّ سباع» الخزاعية.

صحابي جليل، وأحد السابقين الأوائل إلى الإسلام، حيث أسلم سادس ستة، وهاجر إلى المدينة.

لازم النبي (ص)، وشهد معه بدراً وما بعدها من الوقائع، وعُذّب كثيراً لإسلامه، وبقيت آثار التعذيب على جسمه. كان من البكائين المعروفين، وكان في الجاهلية يصنع السيوف، وسبي فيها، فبيع بمكّة، فاشترته أم أنمار بنت سباع الخزاعية ثم أعتقته، فانتقل إلى الكوفة وسكنها وابتنى بها داراً، وكان أبوه من كسكر.

بعد إسلامه آخى النبي (ص) بينه وبين جبر بن عتيك. روى عن النبي (ص) أكثر من ثلاثين حديثاً، وروى عنه جماعة.

بعد وفاة النبي (ص) والى الإمام أمير المؤمنين (ع) وناصره، ويُقال: شهد معه واقعتي صفّين والنهروان، وقيل: لم يشهدها.

تُوفّي بالكوفة سنة ٣٧ه‍، وقيل: سنة ٣٦ه‍، وقيل: سنة ٣٩ه‍ في خلافة الإمام أمير المؤمنين (ع)، وعمره ٧٣ سنة، وقيل: ٦٣ سنة، ودفن بها، ويقال: إنّه أوّل من دفن من المسلمين بظاهر الكوفة.

يقول بعض المؤرخين: إنه تُوفّي والإمام أمير المؤمنين (ع) يقاتل معاوية بن أبي سفيان في صفّين، فلما رجع إلى الكوفة رأى قبره بظاهرها، فترحّم عليه وقال: «رحم الله خبّاباً، لقد أسلم راغباً وهاجر طائعاً وعاش مجاهداً».^[١].^[٢]

المراجع والمصادر

عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن

الهوامش

↑ أسباب النزول، للسيوطي ـ حاشية تفسير الجلالين ـ، ص ٤٠٧ و٦٠٦؛ أسباب النزول، لعبد الفتاح القاضي، ص ١٠١ و١٩٥؛ أسباب النزول، للواحدي، ص ١٧٧ و٢٤٨ و٢٤٩ و٣١٣؛ الاستيعاب ـ حاشية الاصابة ـ، ج ١، ص ٤٢٣ و٤٢٤؛ اسد الغابة، ج ٢، ص ٩٨ ـ ١٠٠؛ الاصابة، ج ١، ص ٤١٦؛ الأعلام، ج ٢، ص ٣٠١؛ الاكمال، ج ٢، ص ١٤٨؛ أنساب الأشراف، ج ٣، ص ١٧٥؛ البدء والتاريخ، ج ٥، ص ١٠١؛ البداية والنهاية، ج ٧، ص ٣٢٢؛ تاج العروس، ج ١، ص ٢٢٨؛ تاريخ الإسلام السيرة النبوية)، ص ١٣٨ و١٧٥ و٢١٨ و٣٧٤ وعهد الخلفاء الراشدين)، راجع فهرسته؛ تاريخ حبيب السير، ج ١، ص ٣٠٨ و٣٠٩؛ تاريخ ابن خلدون، ج ٢، ص ٤١٤ و٤٢٠ و٦٣٤؛ تاريخ الخلفاء، ص ١٨٧؛ تاريخ الخميس، ج ١، ص ٢٧٩؛ تاريخ خليفة بن خياط، ج ١، ص ١٧٤؛ التاريخ الكبير، للبخاري، ج ٣، ص ٢١٥؛ تاريخ گزيده، ص ٢١١؛ تاريخ اليعقوبي، ج ٢، ص ٢٣ و٢٨؛ تجريد أسماء الصحابة، ج ١، ص ١٥٥؛ تفسير البحر المحيط، ج ٤، ص ١٣٤ وج ٧، ص ٥١٨؛ تفسير البيضاوي، ج ١، ص ٣٠٢؛ تفسير الجلالين، ص ٣١١؛ تفسير أبي السعود، ج ٣، ص ١٣٨ وج ٥، ص ٢١٨؛ تفسير شبّر، ص ٣٠٥؛ تفسير الصافي، ج ٣، ص ٢٤٠؛ تفسير الطبري، ج ٧، ص ١٢٧ وج ١٥، ص ١٥٥؛ تفسير أبي الفتوح الرازي، ج ٢، ص ٢٧٨ وج ٣، ص ٤١٩ وج ٤، ص ٥٧٤؛ تفسير الفخر الرازي، ج ١٢، ص ٢٣٤ وج ٢٧، ص ١٧١؛ تفسير القمي، ج ٢، ص ٥٤ و٥٥؛ تفسير ابن كثير، ج ٢، ص ١٣٥؛ تفسير المراغي، المجلد الثالث، الجزء السابع، ص ١٣٤؛ تفسير الميزان، ج ٧، ص ١٠٩؛ تفسير نور الثقلين، ج ٣، ص ٣٥٦؛ تقريب التهذيب، ج ١، ص ٢٢١ و٢٢٢؛ تنقيح المقال، ج ١، ص ٣٩٥؛ تنوير المقباس، ص ١١٠؛ تهذيب الأسماء واللغات، ج ١، ص ١٧٤ و١٧٥؛ تهذيب التهذيب، ج ٣، ص ١١٦ ١١٥؛ تهذيب سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ٦٦؛ تهذيب الكمال، ج ٨، ص ٢١٩ و٢٢٠؛ توضيح الاشتباه، ص ١٤٥؛ الثقات، ج ٣، ص ١٠٦ و١٠٧؛ الجامع لأحكام القرآن، ج ٤، ص ٤٣٢ وج ١٦، ص ٢٧ وراجع فهرسته؛ الجامع في الرجال، ج ١، ص ٧١٨ و٧١٩؛ جامع الرواة، ج ١، ص ٢٩٤؛ الجرح والتعديل، ج ٣، ص ٣٩٥؛ الجمع بين رجال الصحيحين، ج ١، ص ١٢٤؛ حلية الأولياء، ج ١، ص ١٤٣ ـ ١٤٧؛ حياة الصحابة، ج ١، ص ٢٤٥؛ الخصال، ص ٣١٢؛ خلاصة تذهيب الكمال، ص ٨٩؛ الدر المنثور، ج ٣، ص ١٢؛ ربيع الأبرار، ج ٣، ص ٥٨٧؛ رجال الطوسي، ص ١٩؛ سفينة البحار، ج ١، ص ٣٧٢؛ سير أعلام النبلاء، ج ٢، ص ٣٢٣؛ السيرة النبوية، لابن إسحاق، ص ١٤٣ و١٨٢؛ السيرة النبوية، لابن هشام، ج ١، ص ٢٧١ و٣٦٨ ـ ٣٧٠ و٣٨٣ وج ٢، ص ٣٣٧؛ شذرات الذهب، ج ١، ص ٤٧؛ صبح الأعشى، ج ١٣، ص ١٠٥ وج ١٤، ص ٨٢؛ صفوة الصفوة، ج ١، ص ٤٢٧ ـ ٤٢٩؛ طبقات خليفة بن خياط، ص ١٧ و١٢٦؛ الطبقات الكبرى، لابن سعد، ج ٣، ص ٢٣٣ و٢٦٨ و٢٦٩ وج ٦، ص ١٤؛ الطبقات الكبرى، للشعراني، ج ١، ص ١٨؛ العبر، ج ١، ص ٣١؛ العقد الثمين، ج ٤، ص ٣٠٠؛ العقد الفريد، ج ٣، ص ٢٣٨؛ العندبيل، ج ١، ص ٢٥٠؛ قاموس الرجال، ج ٤، ص ١٥٤ ـ ١٥٨؛ القاموس المحيط، ج ١، ص ٥٩؛ الكامل في التاريخ، ج ٢، ص ٦٧ و٦٨ وج ٣، ص ٣٢٤ و٣٥١؛ الكشاف، ج ٣، ص ٣٩ و٤٠؛ كشف الأسرار، ج ٣، ص ٣٦١ وج ٥، ص ٦٨٠ وج ٩، ص ٢٧ وراجع فهرسته؛ الكنى والأسماء، ج ١، ص ٧٩؛ لسان العرب، ج ١، ص ٧٨١ وج ٢، ص ٦٠٢ وج ٥، ص ٢٣٦ وج ٨، ص ٤١٥ وج ١٠، ص ٢٧١ وج ١٣، ص ٣٣٤ و٣٥٠ و٣٥٢ وج ١٤، ص ٤٤٠؛ لغت نامه دهخدا، ج ٢٠، ص ٢٣٧؛ مجمع البحرين، ج ٢، ص ٤٨؛ مجمع البيان، ج ٤، ص ٤٧٢ وج ٦، ص ٧١٧؛ مجمع الرجال، ج ٢، ص ٢٦٦؛ المحبر، ص ٧٣ و٢٨٨؛ مشاهير علماء الأعصار، ص ٤٤؛ المعارف، ص ١٧٩؛ معجم البلدان، ج ١، ص ٢٤٥ وج ٣، ص ٣٩١؛ معجم رجال الحديث، ج ٧، ص ٤٤ و٤٥؛ المغازي، ج ١، ص ١٠٠ و١٥٥؛ المفصل في تاريخ العرب، ج ٥، ص ٤٢٤ وج ٧، ص ٥٥٥ وج ٨، ص ٣٩٣ و٧٦٥؛ منتهى الارب، ج ١، ص ٢٩٤؛ منتهى المقال، ص ١٢٩؛ منهج المقال، ص ١٣٠؛ نقد الرجال، ص ١٢٤؛ نمونه بينات، ص ٣٣٤ و٣٣٦ و٥١٩ و٥٢٦؛ الوافي بالوفيات، ج ١٣، ص ٢٨٧؛ وقعة صفين، ص ٣٢٥ و٥٠٦ و٥٣٠.
↑ عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ٣٤٣

[1] أسباب النزول، للسيوطي ـ حاشية تفسير الجلالين ـ، ص ٤٠٧ و٦٠٦؛ أسباب النزول، لعبد الفتاح القاضي، ص ١٠١ و١٩٥؛ أسباب النزول، للواحدي، ص ١٧٧ و٢٤٨ و٢٤٩ و٣١٣؛ الاستيعاب ـ حاشية الاصابة ـ، ج ١، ص ٤٢٣ و٤٢٤؛ اسد الغابة، ج ٢، ص ٩٨ ـ ١٠٠؛ الاصابة، ج ١، ص ٤١٦؛ الأعلام، ج ٢، ص ٣٠١؛ الاكمال، ج ٢، ص ١٤٨؛ أنساب الأشراف، ج ٣، ص ١٧٥؛ البدء والتاريخ، ج ٥، ص ١٠١؛ البداية والنهاية، ج ٧، ص ٣٢٢؛ تاج العروس، ج ١، ص ٢٢٨؛ تاريخ الإسلام السيرة النبوية)، ص ١٣٨ و١٧٥ و٢١٨ و٣٧٤ وعهد الخلفاء الراشدين)، راجع فهرسته؛ تاريخ حبيب السير، ج ١، ص ٣٠٨ و٣٠٩؛ تاريخ ابن خلدون، ج ٢، ص ٤١٤ و٤٢٠ و٦٣٤؛ تاريخ الخلفاء، ص ١٨٧؛ تاريخ الخميس، ج ١، ص ٢٧٩؛ تاريخ خليفة بن خياط، ج ١، ص ١٧٤؛ التاريخ الكبير، للبخاري، ج ٣، ص ٢١٥؛ تاريخ گزيده، ص ٢١١؛ تاريخ اليعقوبي، ج ٢، ص ٢٣ و٢٨؛ تجريد أسماء الصحابة، ج ١، ص ١٥٥؛ تفسير البحر المحيط، ج ٤، ص ١٣٤ وج ٧، ص ٥١٨؛ تفسير البيضاوي، ج ١، ص ٣٠٢؛ تفسير الجلالين، ص ٣١١؛ تفسير أبي السعود، ج ٣، ص ١٣٨ وج ٥، ص ٢١٨؛ تفسير شبّر، ص ٣٠٥؛ تفسير الصافي، ج ٣، ص ٢٤٠؛ تفسير الطبري، ج ٧، ص ١٢٧ وج ١٥، ص ١٥٥؛ تفسير أبي الفتوح الرازي، ج ٢، ص ٢٧٨ وج ٣، ص ٤١٩ وج ٤، ص ٥٧٤؛ تفسير الفخر الرازي، ج ١٢، ص ٢٣٤ وج ٢٧، ص ١٧١؛ تفسير القمي، ج ٢، ص ٥٤ و٥٥؛ تفسير ابن كثير، ج ٢، ص ١٣٥؛ تفسير المراغي، المجلد الثالث، الجزء السابع، ص ١٣٤؛ تفسير الميزان، ج ٧، ص ١٠٩؛ تفسير نور الثقلين، ج ٣، ص ٣٥٦؛ تقريب التهذيب، ج ١، ص ٢٢١ و٢٢٢؛ تنقيح المقال، ج ١، ص ٣٩٥؛ تنوير المقباس، ص ١١٠؛ تهذيب الأسماء واللغات، ج ١، ص ١٧٤ و١٧٥؛ تهذيب التهذيب، ج ٣، ص ١١٦ ١١٥؛ تهذيب سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ٦٦؛ تهذيب الكمال، ج ٨، ص ٢١٩ و٢٢٠؛ توضيح الاشتباه، ص ١٤٥؛ الثقات، ج ٣، ص ١٠٦ و١٠٧؛ الجامع لأحكام القرآن، ج ٤، ص ٤٣٢ وج ١٦، ص ٢٧ وراجع فهرسته؛ الجامع في الرجال، ج ١، ص ٧١٨ و٧١٩؛ جامع الرواة، ج ١، ص ٢٩٤؛ الجرح والتعديل، ج ٣، ص ٣٩٥؛ الجمع بين رجال الصحيحين، ج ١، ص ١٢٤؛ حلية الأولياء، ج ١، ص ١٤٣ ـ ١٤٧؛ حياة الصحابة، ج ١، ص ٢٤٥؛ الخصال، ص ٣١٢؛ خلاصة تذهيب الكمال، ص ٨٩؛ الدر المنثور، ج ٣، ص ١٢؛ ربيع الأبرار، ج ٣، ص ٥٨٧؛ رجال الطوسي، ص ١٩؛ سفينة البحار، ج ١، ص ٣٧٢؛ سير أعلام النبلاء، ج ٢، ص ٣٢٣؛ السيرة النبوية، لابن إسحاق، ص ١٤٣ و١٨٢؛ السيرة النبوية، لابن هشام، ج ١، ص ٢٧١ و٣٦٨ ـ ٣٧٠ و٣٨٣ وج ٢، ص ٣٣٧؛ شذرات الذهب، ج ١، ص ٤٧؛ صبح الأعشى، ج ١٣، ص ١٠٥ وج ١٤، ص ٨٢؛ صفوة الصفوة، ج ١، ص ٤٢٧ ـ ٤٢٩؛ طبقات خليفة بن خياط، ص ١٧ و١٢٦؛ الطبقات الكبرى، لابن سعد، ج ٣، ص ٢٣٣ و٢٦٨ و٢٦٩ وج ٦، ص ١٤؛ الطبقات الكبرى، للشعراني، ج ١، ص ١٨؛ العبر، ج ١، ص ٣١؛ العقد الثمين، ج ٤، ص ٣٠٠؛ العقد الفريد، ج ٣، ص ٢٣٨؛ العندبيل، ج ١، ص ٢٥٠؛ قاموس الرجال، ج ٤، ص ١٥٤ ـ ١٥٨؛ القاموس المحيط، ج ١، ص ٥٩؛ الكامل في التاريخ، ج ٢، ص ٦٧ و٦٨ وج ٣، ص ٣٢٤ و٣٥١؛ الكشاف، ج ٣، ص ٣٩ و٤٠؛ كشف الأسرار، ج ٣، ص ٣٦١ وج ٥، ص ٦٨٠ وج ٩، ص ٢٧ وراجع فهرسته؛ الكنى والأسماء، ج ١، ص ٧٩؛ لسان العرب، ج ١، ص ٧٨١ وج ٢، ص ٦٠٢ وج ٥، ص ٢٣٦ وج ٨، ص ٤١٥ وج ١٠، ص ٢٧١ وج ١٣، ص ٣٣٤ و٣٥٠ و٣٥٢ وج ١٤، ص ٤٤٠؛ لغت نامه دهخدا، ج ٢٠، ص ٢٣٧؛ مجمع البحرين، ج ٢، ص ٤٨؛ مجمع البيان، ج ٤، ص ٤٧٢ وج ٦، ص ٧١٧؛ مجمع الرجال، ج ٢، ص ٢٦٦؛ المحبر، ص ٧٣ و٢٨٨؛ مشاهير علماء الأعصار، ص ٤٤؛ المعارف، ص ١٧٩؛ معجم البلدان، ج ١، ص ٢٤٥ وج ٣، ص ٣٩١؛ معجم رجال الحديث، ج ٧، ص ٤٤ و٤٥؛ المغازي، ج ١، ص ١٠٠ و١٥٥؛ المفصل في تاريخ العرب، ج ٥، ص ٤٢٤ وج ٧، ص ٥٥٥ وج ٨، ص ٣٩٣ و٧٦٥؛ منتهى الارب، ج ١، ص ٢٩٤؛ منتهى المقال، ص ١٢٩؛ منهج المقال، ص ١٣٠؛ نقد الرجال، ص ١٢٤؛ نمونه بينات، ص ٣٣٤ و٣٣٦ و٥١٩ و٥٢٦؛ الوافي بالوفيات، ج ١٣، ص ٢٨٧؛ وقعة صفين، ص ٣٢٥ و٥٠٦ و٥٣٠.

[2] عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ٣٤٣

[١]

[٢]