العباس بن عبد المطلب في القرآن

القرآن الكريم و العباس بن عبد المطلب

كان هو و خالد بن الوليد شريكين في الجاهليّة؛ يسلّفان في الرّبا، فلمّا ظهر الإسلام كان لهما أموال طائلة في الرّبا، فنزلت فيه وفي خالد، وقيل: فيه وفي عثمان بن عفان الآية: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾^[١] فقال النبي (ص): ألا أنّ كلّ ربا من ربا الجاهلية موضوع، وأوّل ربا أضعه ربا العبّاس بن عبد المطلب.

وبعد أن أسر في واقعة بدر أخبر الله النبي (ص) بأن للعبّاس دفينا من ذهب، فبعث الإمام أمير المؤمنين (ع) فأخرجه من عند زوجته أم الفضل. فلمّا أحضر الإمام (ع) الذهب قال العباس: أفقرتني يا ابن أخي! فنزلت فيه الآية: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ﴾^[٢]

والآية: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ﴾^[٣]

عند ما أسره المسلمون يوم بدر قال: يا معشر المسلمين! ان كنتم أسلمتم وهاجرتم وجاهدتم قبلنا، ولكن اعلموا بأننا عمّرنا المسجد الحرام وتولينا سقاية الحاج، فنزلت جواباً له الآية: ﴿مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ﴾^[٤]

ونزلت فيه الآية: ﴿أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾^[٥]

ونزلت فيه الآية: ﴿وَلَا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ إِنْ كَانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ هُوَ رَبُّكُمْ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾^[٦]

والآية: ﴿وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلًا﴾^[٧]

نزلت فيه وفي جماعة من بني هاشم الآية: ﴿لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ﴾^[٨].^[٩].^[١٠]

المراجع

عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن

الهوامش

↑ سورة البقرة، الآية ٢٧٨.
↑ سورة الأنفال، الآية ٧٠.
↑ سورة الأنفال، الآية ٧٢.
↑ سورة التوبة، الآية ١٧.
↑ سورة التوبة، الآية ١٩.
↑ سورة هود، الآية ٣٤.
↑ سورة الإسراء، الآية ٧٢.
↑ سورة الممتحنة، الآية ٨.
↑ الاختصاص، ص ٥٧؛ اسباب النزول، للسيوطي ـ هامش تفسير الجلالين ـ، ص ٤٧١ و٤٧٣ و٤٧٤؛ اسباب النزول، للواحدي، ص ٧٩ و١٩٦؛ الاستيعاب ـ حاشية الاصابة ـ، ج ٣، ص ٩٤ ـ ١٠٠؛ أسد الغابة، ج ٣، ص ١٠٩ ـ ١١٢؛ الاصابة، ج ٢، ص ٢٧١؛ الأعلام، ج ٣، ص ٢٦٢؛ الأغاني، ج ١٩، ص ٨١ وراجع فهرسته؛ أنساب الأشراف، ج ٣، ص ١ ـ ٤٢؛ البدء والتاريخ، ج ٥، ص ١٠٤؛ البداية والنهاية، ج ٧، ص ١٦١ و١٦٢ و١٦٨؛ البرصان والعرجان والعميان والحولان، ص ٣١٢ و٤٨٨ و٥٦٥؛ بهجة الآمال، ج ٥، ص ١١٠ ـ ١١٤؛ البيان والتبيين، راجع فهرسته؛ تاريخ الأدب العربي، لعمر فروخ، ج ١، ص ٢٤٤؛ تاريخ الإسلام السيرة النبوية)، راجع فهرسته والمغازي)، راجع فهرسته وعهد الخلفاء الراشدين)، ص ٣٧٣ ـ ٣٧٨؛ تاريخ التراث العربي، المجلد الثاني، الجزء الثاني، ص ٢٨٧؛ تاريخ حبيب السير، ج ١، راجع فهرسته؛ تاريخ ابن خلدون، ج ٢، راجع فهرسته؛ تاريخ الخميس، ج ١، ص ١٦٥؛ تاريخ الطبري، ج ٣، ص ٣٥٣؛ التاريخ الكبير، للبخاري، ج ٧، ص ٢؛ تاريخ گزيده، راجع فهرسته؛ تاريخ اليعقوبي، راجع فهرسته؛ التبيان في تفسير القرآن، ج ٥، ص ١٩٠ وراجع مفتاح التفاسير؛ تجريد أسماء الصحابة، ج ١، ص ٢٩٥؛ تفسير البحر المحيط، ج ٢، ص ٣٣٧ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير البرهان، ج ٢، ص ١٠٩ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير البيضاوي، ج ١، ص ٣٩٢ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الجلالين، ص ١٨٩ و١٩٠؛ تفسير أبي السعود، ج ٤، ص ٥٣ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير شبّر، ص ٢٠١؛ تفسير الصافي، ج ٢، ص ٣٢٨ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الطبري، ج ١٠، ص ٦٨ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير العسكري (ع)، ص ١٧ و٢٠ و٢١٠؛ تفسير العياشي، ج ٢، ص ٨٣؛ تفسير أبي الفتوح الرازي، ج ١، ص ٤٨٥ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الفخر الرازي، ج ١٦، ص ١١ وراجع فهرسته؛ تفسير فرات الكوفي، ص ١٦٤ ـ ١٦٩؛ تفسير القمي، ج ٢، ص ٢٣، وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير ابن كثير، ج ١، ص ٣٣٢ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الميزان، ج ٩، ص ٢٠٣ و٢١٠ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير نور الثقلين، ج ٢، ص ١٩٣ و١٩٤ وراجع مفتاح التفاسير؛ تقريب التهذيب، ج ١، ص ٣٩٧ و٣٩٨؛ تنقيح المقال، ج ٢، ص ١٢٦ ـ ١٢٨؛ تنوير المقباس، ص ١٥٢؛ تهذيب الأسماء واللغات، ج ١، ص ٢٥٧ ـ ٢٥٩؛ تهذيب تاريخ دمشق، ج ٧، ص ٢٢٩ ـ ٢٥٣؛ تهذيب التهذيب، ج ٥، ص ١٠٧ و١٠٨؛ تهذيب سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ٥٢ و٥٣؛ تهذيب الكمال، ج ٢، ص ٦٥٨؛ الثقات، ج ٣، ص ٢٨٨؛ ثمار القلوب، ص ٨٩ و٦٧٧؛ جامع الرواة، ج ١، ص ٤٣٢؛ الجامع لأحكام القرآن، ج ٨، ص ٩١ وراجع فهرسته؛ الجرح والتعديل، ج ٦، ص ٢١٠؛ الجمع بين رجال الصحيحين، ج ١، ص ٣٦٠؛ جمهرة أنساب العرب، ص ١٧؛ جمهرة النسب، ص ٢٨؛ حياة الصحابة، ج ١، ص ١٢٩ و٤٩٩ وج ٢، ص ٧٥ و٩٧ و٣٥٢ و٤٨١ وج ٤، ص ٩٨؛ الخصال، ص ٣٦٣ و٤٨٧؛ خلاصة تذهيب الكمال، ص ١٨٩؛ دائرة معارف البستانى، ج ١١، ص ٤٨٣ و٤٨٤؛ دائرة معارف فريد وجدي، ج ٦، ص ٩١؛ دائرة المعارف فارسي، ص ١٦٥٩؛ الدرجات الرفيعة، ص ٧٩ ـ ٩٩؛ الدر المنثور، ج ٣، ص ٢١٨ وراجع مفتاح التفاسير؛ دول الإسلام، ص ١٨؛ ذخائر العقبى، ص ١٨٦ ـ ٢٠٧؛ ربيع الأبرار، راجع فهرسته؛ رجال البرقي، ص ٢؛ رجال الحلي، ص ١١٨؛ رجال ابن داوود، ص ١١٤؛ رجال الطوسي، ص ٢٣ و٤٦؛ رجال الكشي، ص ١١٣؛ الروض الانف، ج ١، ص ٤٣٠ وج ٢، ص ١٩٥ وج ٥، ص ٨٣ و٢٠٧؛ الروض المعطار، ص ١١٦ و١١٨ و١٥٠ و١٥١ و٢٩٣ و٤١٧؛ سفينة البحار، ج ٢، ص ١٤٨ ـ ١٥٠؛ سير أعلام النبلاء، ج ٢، ص ٧٨ ـ ١٠٣؛ السيرة الحلبية، ج ٣، ص ٣١٣؛ السيرة النبوية، لابن إسحاق، راجع فهرسته؛ السيرة النبوية، لابن كثير، ج ٣، ص ٥٤٣؛ السيرة النبوية، لابن هشام، ج ١، ص ١١٣ و١١٤ و١٨٩ وج ٢، ص ٨٢ و٨٤ و٢٨١ و٣٠١ و٣٢٠ وج ٤، ص ٤٢ و٨٥ و٣١٢؛ شذرات الذهب، ج ١، ص ٣٨؛ شرح الأخبار، ج ٣، ص ٢٣٢ ـ ٢٣٤؛ صبح الأعشى، راجع فهرسته؛ صفوة الصفوة، ج ١، ص ٥٠٦ ـ ٥١٠؛ طبقات خليفة بن خياط، ص ٣؛ الطبقات الكبرى، لابن سعد، ج ٢، ص ٢٤٥ ـ ٢٤٧ وج ٤، ص ٥ ـ ٣٣؛ العبر، ج ١، ص ٢٤؛ العقد الثمين، ج ٥، ص ٩٣؛ العقد الفريد، راجع فهرسته؛ عيون الأثر، ج ٢، ص ٢٩٢ و٢٩٣؛ الغارات، ج ١، ص ٤٢ و٤٧ و٣١٦ وج ٢، ص ٥٠٨ و٦١٨ و٧٥٢؛ فضائل الصحابة، ج ٢، ص ٩١٥ ـ ٩٤٩؛ قصص القرآن، للقطيفي، ص ٨٠؛ الكامل في التاريخ، ج ٣، ص ١٣٦ وراجع فهرسته؛ الكامل، للمبرد، راجع فهرسته؛ الكشاف، ج ٢، ص ٢٥٦ وراجع مفتاح التفاسير؛ كشف الأسرار، ج ٢، ص ٥٥٢ و٥٥٣ وج ٤، ص ١٠٢ و١٠٣ وج ١٠، ص ٤٤٨ و٤٤٩ وراجع فهرسته؛ لسان العرب، راجع فهرسته؛ لغت نامه دهخدا، ج ٣٤، ص ٤٠؛ مجمع البيان، ج ٥، ص ٢٣ و٢٤ وراجع مفتاح التفاسير؛ مجمع الرجال، ج ٣، ص ٢٤٧؛ مجمل التواريخ والقصص، راجع فهرسته؛ المحبر، ص ١٦ و١٦٢ و١٦٥ و٢٩٦؛ المخلاة، ص ١٣١ و٢١٥؛ مرآة الجنان، ج ١، ص ٨٥ و٨٦؛ مستدرك سفينة البحار، ج ٧، ص ٧٠ ـ ٧٣؛ مشاهير علماء الأمصار، ص ٩؛ المعارف، ص ٧٢؛ معجم رجال الحديث، ج ٩، ص ٢٣٢ ـ ٢٣٥؛ معجم شعراء المرزباني، ص ٢٦٢؛ المغازي، راجع فهرسته؛ المنتخب من كتاب ذيل المذيل، ص ١٢؛ منهج المقال، ص ١٨٨؛ مواهب الجليل، ص ٢٤٣؛ المورد، ج ١، ص ١٩؛ الموسوعة الإسلامية، ج ٦، ص ٣٠؛ الموسوعة العربية الميسرة، ص ١١٧٥؛ النجوم الزاهرة، ج ١، ص ٨٩؛ نسب قريش، ص ١٨ و٢٢٠ و٢٤٠ و٢٦٦؛ نقد الرجال، ص ١٧٩؛ نكت الهميان، ص ١٧٥ ـ ١٧٨؛ نمونه بينات، ص ١٠٣ و٣٩٦ و٣٩٧ و٤٠٣ و٤٠٤ و٤٥٨ و٥٠٥؛ نهاية الارب في فنون الأدب، ج ١٩، ص ٤٤٩؛ نهاية الارب في معرفة أنساب العرب، ص ١٣٨ و١٣٩؛ الوافي بالوفيات، ج ١٦، ص ٦٢٩ ـ ٦٣٣؛ الوفاء بأحوال المصطفى (ص)، راجع فهرسته.
↑ عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ٥٧٦.

[1] سورة البقرة، الآية ٢٧٨.

[2] سورة الأنفال، الآية ٧٠.

[3] سورة الأنفال، الآية ٧٢.

[4] سورة التوبة، الآية ١٧.

[5] سورة التوبة، الآية ١٩.

[6] سورة هود، الآية ٣٤.

[7] سورة الإسراء، الآية ٧٢.

[8] سورة الممتحنة، الآية ٨.

[9] الاختصاص، ص ٥٧؛ اسباب النزول، للسيوطي ـ هامش تفسير الجلالين ـ، ص ٤٧١ و٤٧٣ و٤٧٤؛ اسباب النزول، للواحدي، ص ٧٩ و١٩٦؛ الاستيعاب ـ حاشية الاصابة ـ، ج ٣، ص ٩٤ ـ ١٠٠؛ أسد الغابة، ج ٣، ص ١٠٩ ـ ١١٢؛ الاصابة، ج ٢، ص ٢٧١؛ الأعلام، ج ٣، ص ٢٦٢؛ الأغاني، ج ١٩، ص ٨١ وراجع فهرسته؛ أنساب الأشراف، ج ٣، ص ١ ـ ٤٢؛ البدء والتاريخ، ج ٥، ص ١٠٤؛ البداية والنهاية، ج ٧، ص ١٦١ و١٦٢ و١٦٨؛ البرصان والعرجان والعميان والحولان، ص ٣١٢ و٤٨٨ و٥٦٥؛ بهجة الآمال، ج ٥، ص ١١٠ ـ ١١٤؛ البيان والتبيين، راجع فهرسته؛ تاريخ الأدب العربي، لعمر فروخ، ج ١، ص ٢٤٤؛ تاريخ الإسلام السيرة النبوية)، راجع فهرسته والمغازي)، راجع فهرسته وعهد الخلفاء الراشدين)، ص ٣٧٣ ـ ٣٧٨؛ تاريخ التراث العربي، المجلد الثاني، الجزء الثاني، ص ٢٨٧؛ تاريخ حبيب السير، ج ١، راجع فهرسته؛ تاريخ ابن خلدون، ج ٢، راجع فهرسته؛ تاريخ الخميس، ج ١، ص ١٦٥؛ تاريخ الطبري، ج ٣، ص ٣٥٣؛ التاريخ الكبير، للبخاري، ج ٧، ص ٢؛ تاريخ گزيده، راجع فهرسته؛ تاريخ اليعقوبي، راجع فهرسته؛ التبيان في تفسير القرآن، ج ٥، ص ١٩٠ وراجع مفتاح التفاسير؛ تجريد أسماء الصحابة، ج ١، ص ٢٩٥؛ تفسير البحر المحيط، ج ٢، ص ٣٣٧ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير البرهان، ج ٢، ص ١٠٩ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير البيضاوي، ج ١، ص ٣٩٢ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الجلالين، ص ١٨٩ و١٩٠؛ تفسير أبي السعود، ج ٤، ص ٥٣ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير شبّر، ص ٢٠١؛ تفسير الصافي، ج ٢، ص ٣٢٨ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الطبري، ج ١٠، ص ٦٨ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير العسكري (ع)، ص ١٧ و٢٠ و٢١٠؛ تفسير العياشي، ج ٢، ص ٨٣؛ تفسير أبي الفتوح الرازي، ج ١، ص ٤٨٥ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الفخر الرازي، ج ١٦، ص ١١ وراجع فهرسته؛ تفسير فرات الكوفي، ص ١٦٤ ـ ١٦٩؛ تفسير القمي، ج ٢، ص ٢٣، وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير ابن كثير، ج ١، ص ٣٣٢ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الميزان، ج ٩، ص ٢٠٣ و٢١٠ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير نور الثقلين، ج ٢، ص ١٩٣ و١٩٤ وراجع مفتاح التفاسير؛ تقريب التهذيب، ج ١، ص ٣٩٧ و٣٩٨؛ تنقيح المقال، ج ٢، ص ١٢٦ ـ ١٢٨؛ تنوير المقباس، ص ١٥٢؛ تهذيب الأسماء واللغات، ج ١، ص ٢٥٧ ـ ٢٥٩؛ تهذيب تاريخ دمشق، ج ٧، ص ٢٢٩ ـ ٢٥٣؛ تهذيب التهذيب، ج ٥، ص ١٠٧ و١٠٨؛ تهذيب سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ٥٢ و٥٣؛ تهذيب الكمال، ج ٢، ص ٦٥٨؛ الثقات، ج ٣، ص ٢٨٨؛ ثمار القلوب، ص ٨٩ و٦٧٧؛ جامع الرواة، ج ١، ص ٤٣٢؛ الجامع لأحكام القرآن، ج ٨، ص ٩١ وراجع فهرسته؛ الجرح والتعديل، ج ٦، ص ٢١٠؛ الجمع بين رجال الصحيحين، ج ١، ص ٣٦٠؛ جمهرة أنساب العرب، ص ١٧؛ جمهرة النسب، ص ٢٨؛ حياة الصحابة، ج ١، ص ١٢٩ و٤٩٩ وج ٢، ص ٧٥ و٩٧ و٣٥٢ و٤٨١ وج ٤، ص ٩٨؛ الخصال، ص ٣٦٣ و٤٨٧؛ خلاصة تذهيب الكمال، ص ١٨٩؛ دائرة معارف البستانى، ج ١١، ص ٤٨٣ و٤٨٤؛ دائرة معارف فريد وجدي، ج ٦، ص ٩١؛ دائرة المعارف فارسي، ص ١٦٥٩؛ الدرجات الرفيعة، ص ٧٩ ـ ٩٩؛ الدر المنثور، ج ٣، ص ٢١٨ وراجع مفتاح التفاسير؛ دول الإسلام، ص ١٨؛ ذخائر العقبى، ص ١٨٦ ـ ٢٠٧؛ ربيع الأبرار، راجع فهرسته؛ رجال البرقي، ص ٢؛ رجال الحلي، ص ١١٨؛ رجال ابن داوود، ص ١١٤؛ رجال الطوسي، ص ٢٣ و٤٦؛ رجال الكشي، ص ١١٣؛ الروض الانف، ج ١، ص ٤٣٠ وج ٢، ص ١٩٥ وج ٥، ص ٨٣ و٢٠٧؛ الروض المعطار، ص ١١٦ و١١٨ و١٥٠ و١٥١ و٢٩٣ و٤١٧؛ سفينة البحار، ج ٢، ص ١٤٨ ـ ١٥٠؛ سير أعلام النبلاء، ج ٢، ص ٧٨ ـ ١٠٣؛ السيرة الحلبية، ج ٣، ص ٣١٣؛ السيرة النبوية، لابن إسحاق، راجع فهرسته؛ السيرة النبوية، لابن كثير، ج ٣، ص ٥٤٣؛ السيرة النبوية، لابن هشام، ج ١، ص ١١٣ و١١٤ و١٨٩ وج ٢، ص ٨٢ و٨٤ و٢٨١ و٣٠١ و٣٢٠ وج ٤، ص ٤٢ و٨٥ و٣١٢؛ شذرات الذهب، ج ١، ص ٣٨؛ شرح الأخبار، ج ٣، ص ٢٣٢ ـ ٢٣٤؛ صبح الأعشى، راجع فهرسته؛ صفوة الصفوة، ج ١، ص ٥٠٦ ـ ٥١٠؛ طبقات خليفة بن خياط، ص ٣؛ الطبقات الكبرى، لابن سعد، ج ٢، ص ٢٤٥ ـ ٢٤٧ وج ٤، ص ٥ ـ ٣٣؛ العبر، ج ١، ص ٢٤؛ العقد الثمين، ج ٥، ص ٩٣؛ العقد الفريد، راجع فهرسته؛ عيون الأثر، ج ٢، ص ٢٩٢ و٢٩٣؛ الغارات، ج ١، ص ٤٢ و٤٧ و٣١٦ وج ٢، ص ٥٠٨ و٦١٨ و٧٥٢؛ فضائل الصحابة، ج ٢، ص ٩١٥ ـ ٩٤٩؛ قصص القرآن، للقطيفي، ص ٨٠؛ الكامل في التاريخ، ج ٣، ص ١٣٦ وراجع فهرسته؛ الكامل، للمبرد، راجع فهرسته؛ الكشاف، ج ٢، ص ٢٥٦ وراجع مفتاح التفاسير؛ كشف الأسرار، ج ٢، ص ٥٥٢ و٥٥٣ وج ٤، ص ١٠٢ و١٠٣ وج ١٠، ص ٤٤٨ و٤٤٩ وراجع فهرسته؛ لسان العرب، راجع فهرسته؛ لغت نامه دهخدا، ج ٣٤، ص ٤٠؛ مجمع البيان، ج ٥، ص ٢٣ و٢٤ وراجع مفتاح التفاسير؛ مجمع الرجال، ج ٣، ص ٢٤٧؛ مجمل التواريخ والقصص، راجع فهرسته؛ المحبر، ص ١٦ و١٦٢ و١٦٥ و٢٩٦؛ المخلاة، ص ١٣١ و٢١٥؛ مرآة الجنان، ج ١، ص ٨٥ و٨٦؛ مستدرك سفينة البحار، ج ٧، ص ٧٠ ـ ٧٣؛ مشاهير علماء الأمصار، ص ٩؛ المعارف، ص ٧٢؛ معجم رجال الحديث، ج ٩، ص ٢٣٢ ـ ٢٣٥؛ معجم شعراء المرزباني، ص ٢٦٢؛ المغازي، راجع فهرسته؛ المنتخب من كتاب ذيل المذيل، ص ١٢؛ منهج المقال، ص ١٨٨؛ مواهب الجليل، ص ٢٤٣؛ المورد، ج ١، ص ١٩؛ الموسوعة الإسلامية، ج ٦، ص ٣٠؛ الموسوعة العربية الميسرة، ص ١١٧٥؛ النجوم الزاهرة، ج ١، ص ٨٩؛ نسب قريش، ص ١٨ و٢٢٠ و٢٤٠ و٢٦٦؛ نقد الرجال، ص ١٧٩؛ نكت الهميان، ص ١٧٥ ـ ١٧٨؛ نمونه بينات، ص ١٠٣ و٣٩٦ و٣٩٧ و٤٠٣ و٤٠٤ و٤٥٨ و٥٠٥؛ نهاية الارب في فنون الأدب، ج ١٩، ص ٤٤٩؛ نهاية الارب في معرفة أنساب العرب، ص ١٣٨ و١٣٩؛ الوافي بالوفيات، ج ١٦، ص ٦٢٩ ـ ٦٣٣؛ الوفاء بأحوال المصطفى (ص)، راجع فهرسته.

[10] عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ٥٧٦.

[١]

[٢]

[٣]

[٤]

[٥]

[٦]

[٧]

[٨]

[٩]

[١٠]