حفصة بنت عمر

نبذة

هي حفصة بنت عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن عبد الله بن قوط بن رزاح القرشيّة، العدويّة، وأُمّها زينب بنت مظعون.

إحدى زوجات النبي (ص)، وكانت فصيحة تعرف القراءة والكتابة، حدّثت عن النبي (ص) بعض الأحاديث، وروى عنها جماعة.

وُلدت بمكّة فبل المبعث النبوي الشريف بخمس سنين، وتزوّجت من خنيس بن حذافة السهمي، وهاجرت معه إلى المدينة، ولما توفّي زوجها تزوّجها النبي (ص) في المدينة في شهر شعبان من السنّة الثالثة للهجرة، وقيل: من السنة الثانية للهجرة، بعد زواجه من عائشة، على صداق قدره أربعمائة درهم، وعُمرها يوم تزوّجها النبي (ص) كان ٢٠ سنة، ولم تِلد للنبي (ص) شيئاً.

كانت كثيرة المشاكسة والعناد مع النبي (ص)، وكانت تفشي أسراره، حتى انتهى بها الأمر بأن طلّقها النبي (ص)، فلما طُلّقت قالت: إذا طلّقنا رسول الله (ص) وجدنا في قومنا أكفاءنا، وبعد مدّة أرجعها النبي (ص).

كانت هي وزميلتها عائشة من ألدّ أعداء الإمام أمير المؤمنين (ع) وأهل بيته.

وفي حرب الجمل صمّمت على الذهاب مع عائشة إلى البصرة؛ لتشترك في حرب الإمام (ع)، فمنعها أخوها عبد الله بن عمر.

كانت لشدّة بغضها لفاطمة الزهراء(ع) من الزمرة الّذين شهدوا في عهد أبي بكر بأنّهم سمعوا النبي (ص) يقول: «نَحْنُ مَعَاشِرَ اَلْأَنْبِيَاءِ لاَ نُوَرِّثُ ».

ماتت بالمدينة المنوّرة في شهر جمادى الأولى سنة ٤١ه‍، وقيل: في شهر شعبان سنة ٤٥ه‍، وقيل: سنة ٤٧ه‍، وقيل: سنة ٥٠ه‍، وصلى عليها مروان بن الحكم، ودفنت في البقيع^[١].^[٢]

المراجع والمصادر

عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن

الهوامش

↑ الاختصاص، ص ١١١ و٢٨٥؛ أسباب النزول، للسيوطي ـ آخر تفسير الجلالين ـ، ص ٦١٧ و٦٢٩؛ أسباب النزول، لعبد الفتاح القاضي، ص ١٧٩؛ أسباب النزول، للواحدي، ص ٣٣٠ و٣٦٤ و٣٦٧ ـ ٣٦٩؛ الاستيعاب ـ حاشية الاصابة ـ، ج ٤، ص ٢٦٨ ـ ٢٧٠؛ اسد الغابة، ج ٥، ص ٤٢٥ و٤٢٦؛ الاشتقاق، ص ١٢٤؛ الاصابة، ج ٤، ص ٢٧٣ و٢٧٤؛ الأعلام، ج ٢، ص ٢٦٤ و٢٦٥؛ أعلام قرآن، للخزائلي، ص ٧٠٠؛ أعلام النساء، ج ١، ص ٢٧٤ ـ ٢٧٧؛ أعلام الورى، ص ١٤١؛ الأغاني، راجع فهرسته؛ أمالي الطوسي، ج ١، ص ١٥٠؛ البدء والتاريخ، ج ٥، ص ١٢؛ البداية والنهاية، راجع فهرسته؛ بلاغات النساء، ص ٤٠ ـ ٤٢؛ تاريخ الإسلام السيرة النبوية)، ص ٥٩٣ والمغازي)، ص ١٤٢ و١٦٤ و٤٣١ وعهد الخلفاء الراشدين)، ص ٢٦٧ و٢٧٤ و٢٧٩ وغيرها عهد معاوية بن أبي سفيان)، ص ٤٢ ـ ٤٤؛ تاريخ حبيب السير، ج ١، ص ٣٩٧ و٤٢٥؛ تاريخ ابن خلدون، ج ٢، ص ٤٢٠ و٦٠٧؛ تاريخ خليفة بن خياط، ج ١، ص ٢٦؛ تاريخ الخميس، ج ١، ص ٢٦٦ و٤١٦؛ تاريخ الطبري، ج ٢، ص ١٨٦؛ تاريخ گزيده، ص ١٦٠؛ تاريخ ابن الوردي، ج ١، ص ١٥٦؛ تاريخ اليعقوبي، ج ٢، ص ٨٤ و٢٣٨؛ التبيان في تفسير القرآن، ج ١٠، ص ٤٤ ـ ٤٧ وراجع مفتاح التفاسير؛ تجارب السلف، ص ٧؛ تجريد أسماء الصحابة، ج ٢، ص ٢٥٩؛ تفسير البحر المحيط، ج ٨، ص ٢٩٠ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير البرهان، ج ٤، ص ٣٥٢ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير البيضاوي، ج ٢، ص ٥٠٥ و٥٠٦ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الجلالين، ص ٥٥٨ و٥٥٩؛ تفسير أبي السعود، ج ٨، ص ٢٦٧ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير شبّر، ص ٥٢٣؛ تفسير الصافي، ج ٥، ص ١٩٤ و١٩٥ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الطبري، ج ٢٨، ص ١٠٣ ـ ١٠٥ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير أبي الفتوح الرازي، ج ٤، ص ٣٢٤ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الفخر الرازي، ج ٣٠، ص ٤٣ و٤٤ وراجع فهرسته؛ تفسير فرات الكوفى، ص ٤٩١؛ تفسير القمي، ج ٢، ص ٣٧٦ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير ابن كثير، ج ٣، ص ٤٨٢ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير المراغي، المجلد العاشر، الجزء الثامن والعشرون، ص ١٥٧ ـ ١٥٩ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الميزان، ج ١٩، ص ٣٣٧ ـ ٣٤٠ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير نور الثقلين، ج ٥، ص ٣٦٩ ـ ٣٧١ وراجع مفتاح التفاسير؛ تقريب التهذيب، ج ٢، ص ٥٩٤؛ تنقيح المقال، ج ٣، ص ٧٦؛ تنوير المقباس، ص ٤٧٧؛ تهذيب الأسماء واللغات، ج ٢، ص ٣٣٨ و٣٣٩؛ تهذيب التهذيب، ج ١٢، ص ٤٣٩؛ تهذيب سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ٥٧؛ الثقات، ج ٣، ص ٩٨؛ الجامع لأحكام القرآن، ج ١٨، ص ١٨٦ ـ ١٨٩ وراجع فهرسته؛ جامع الرواة، ج ٢، ص ٤٥٧؛ الجمع بين رجال الصحيحين، ج ٢، ص ٦٠٤؛ جمهرة أنساب العرب، ص ١٥٢؛ جمهرة النسب، ص ١٠١؛ جوامع الجوامع، ص ٤٩٩؛ جوامع السيرة النبوية، ص ٢٧؛ حلية الأولياء، ج ٢، ص ٥٠ و٥١؛ حياة الصحابة، ج ٣، ص ١٤٣؛ الخصال، ص ٤١٩؛ خلاصة تذهيب الكمال، ص ٤٢١ و٤٢٢؛ دائرة المعارف الإسلامية، ج ٧، ص ٤٧٣ و٤٧٤؛ دائرة معارف البستاني، ج ٧، ص ١١٧؛ الدر المنثور، ج ٦، ص ٢٤١ و٢٤٢ وراجع؛ دول الإسلام، ص ٣٠؛ ربيع الأبرار، ج ٣، ص ٨٠ و٨١؛ رجال ابن داوود، ص ٢٢٣؛ رجال الطوسي، ص ٣٢؛ الروض الانف، ج ٧، ص ٥٣٥؛ رياحين الشريعة، ج ٢، ص ٣٧٩ و٣٨٣؛ زنان پيغمبر إسلام، ص ٣٣٢ ـ ٣٣٤؛ زوجات النبي وأولاده، ص ١٨٢ ـ ١٩٢؛ سفينة البحار، ج ١، ص ٢٨٥؛ السمط الثمين، ص ٨٣؛ سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ٢٠٣؛ السيرة الحلبية، ج ٣، ص ٣١٤ و٣١٥؛ السيرة النبوية، لابن إسحاق، ص ٢٢٦ و٢٥٣ و٢٥٧؛ السيرة النبوية، لابن هشام، ج ٢، ص ١٢٠ وج ٤، ص ٢٩٤ و٢٩٧؛ شذرات الذهب، ج ١، ص ١٠ و٥٢؛ صفوة الصفوة، ج ١، ص ١٤٦ وج ٢، ص ٣٨ ـ ٤٠؛ طبقات ابن خياط، ص ٣٣٤؛ الطبقات الكبرى، لابن سعد، ج ٨، ص ٨١ ـ ٨٦؛ العبر، ج ١، ص ٣٦؛ العقد الفريد، ج ٤، ص ٨٢ و١٠٥ وج ٦، ص ٦٩؛ عيون الأثر، ج ٢، ص ٣٠٢ و٣٠٣؛ قصص قرآن مجيد، للسورآبادي، ص ٣٣٢ ـ ٣٣٦؛ قصص القرآن، للقطيفي، ص ٢٠٥؛ قصص القرآن، لمحمد أحمد جاد المولى، ص ٣٧٧؛ الكامل في التاريخ، ج ٢، ص ١٤٨ و٣٠٨ و٥٠٥ وج ٣، ص ٩٤ و٢٠٨؛ الكشاف، ج ٤، ص ٣٧٠ و٥٦٦؛ كشف الأسرار، ج ١٠، ص ١٥٦ ـ ١٥٨ وراجع فهرسته؛ لسان العرب، راجع فهرسته؛ لغت نامه دهخدا، ج ١٩، ص ٧٣٣؛ مجمع البيان، ج ١٠، ص ٤٧١ و٤٧٢ وراجع مفتاح التفاسير؛ مجمع الرجال، ج ٧، ص ١٧٣؛ مجمل التواريخ والقصص، ص ٢٤٨ و٢٦٢؛ المحبر، ص ٥٤ و٨٣ و٩٢ و٩٥ و٩٨ و٩٩ و١٠١ و١٠٢؛ مرآة الجنان، ج ١، ص ١١٩؛ مروج الذهب، ج ٢، ص ٢٩٥؛ مستدرك سفينة البحار، ج ٢، ص ٣١١ و٣١٢؛ المعارف، ص ٨١؛ المغازي، ج ٢، ص ٧٠٨ و٧٠٩ و٧١٩ وج ٣، ص ١٠٩٢؛ المفصل فى تاريخ العرب، ج ٨، ص ١٣٨ وج ٩، ص ٢٥٧؛ المنتخب من كتاب ذيل المذيل، ص ٩٥؛ مواهب الجليل، ص ٧٥١ و٧٥٢؛ المورد، ج ٥، ص ٥٤؛ الموسوعة العربية الميسرة، ص ٧٢٧؛ النجوم الزاهرة، ج ١، ص ١٢١؛ نسب قريش، ص ٣٤٨ ـ ٣٥٢؛ نقد الرجال، ص ٤١٣؛ نمونه بينات، ص ٦٣٠ و٧٤٤ و٨١٨ و٨٢٢ و٨٢٤؛ الوافى بالوفيات، ج ١٣، ص ١٠٥؛ الوفاء بأحوال المصطفى، راجع فهرسته.
↑ عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ٣١٣

[1] الاختصاص، ص ١١١ و٢٨٥؛ أسباب النزول، للسيوطي ـ آخر تفسير الجلالين ـ، ص ٦١٧ و٦٢٩؛ أسباب النزول، لعبد الفتاح القاضي، ص ١٧٩؛ أسباب النزول، للواحدي، ص ٣٣٠ و٣٦٤ و٣٦٧ ـ ٣٦٩؛ الاستيعاب ـ حاشية الاصابة ـ، ج ٤، ص ٢٦٨ ـ ٢٧٠؛ اسد الغابة، ج ٥، ص ٤٢٥ و٤٢٦؛ الاشتقاق، ص ١٢٤؛ الاصابة، ج ٤، ص ٢٧٣ و٢٧٤؛ الأعلام، ج ٢، ص ٢٦٤ و٢٦٥؛ أعلام قرآن، للخزائلي، ص ٧٠٠؛ أعلام النساء، ج ١، ص ٢٧٤ ـ ٢٧٧؛ أعلام الورى، ص ١٤١؛ الأغاني، راجع فهرسته؛ أمالي الطوسي، ج ١، ص ١٥٠؛ البدء والتاريخ، ج ٥، ص ١٢؛ البداية والنهاية، راجع فهرسته؛ بلاغات النساء، ص ٤٠ ـ ٤٢؛ تاريخ الإسلام السيرة النبوية)، ص ٥٩٣ والمغازي)، ص ١٤٢ و١٦٤ و٤٣١ وعهد الخلفاء الراشدين)، ص ٢٦٧ و٢٧٤ و٢٧٩ وغيرها عهد معاوية بن أبي سفيان)، ص ٤٢ ـ ٤٤؛ تاريخ حبيب السير، ج ١، ص ٣٩٧ و٤٢٥؛ تاريخ ابن خلدون، ج ٢، ص ٤٢٠ و٦٠٧؛ تاريخ خليفة بن خياط، ج ١، ص ٢٦؛ تاريخ الخميس، ج ١، ص ٢٦٦ و٤١٦؛ تاريخ الطبري، ج ٢، ص ١٨٦؛ تاريخ گزيده، ص ١٦٠؛ تاريخ ابن الوردي، ج ١، ص ١٥٦؛ تاريخ اليعقوبي، ج ٢، ص ٨٤ و٢٣٨؛ التبيان في تفسير القرآن، ج ١٠، ص ٤٤ ـ ٤٧ وراجع مفتاح التفاسير؛ تجارب السلف، ص ٧؛ تجريد أسماء الصحابة، ج ٢، ص ٢٥٩؛ تفسير البحر المحيط، ج ٨، ص ٢٩٠ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير البرهان، ج ٤، ص ٣٥٢ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير البيضاوي، ج ٢، ص ٥٠٥ و٥٠٦ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الجلالين، ص ٥٥٨ و٥٥٩؛ تفسير أبي السعود، ج ٨، ص ٢٦٧ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير شبّر، ص ٥٢٣؛ تفسير الصافي، ج ٥، ص ١٩٤ و١٩٥ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الطبري، ج ٢٨، ص ١٠٣ ـ ١٠٥ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير أبي الفتوح الرازي، ج ٤، ص ٣٢٤ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الفخر الرازي، ج ٣٠، ص ٤٣ و٤٤ وراجع فهرسته؛ تفسير فرات الكوفى، ص ٤٩١؛ تفسير القمي، ج ٢، ص ٣٧٦ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير ابن كثير، ج ٣، ص ٤٨٢ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير المراغي، المجلد العاشر، الجزء الثامن والعشرون، ص ١٥٧ ـ ١٥٩ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الميزان، ج ١٩، ص ٣٣٧ ـ ٣٤٠ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير نور الثقلين، ج ٥، ص ٣٦٩ ـ ٣٧١ وراجع مفتاح التفاسير؛ تقريب التهذيب، ج ٢، ص ٥٩٤؛ تنقيح المقال، ج ٣، ص ٧٦؛ تنوير المقباس، ص ٤٧٧؛ تهذيب الأسماء واللغات، ج ٢، ص ٣٣٨ و٣٣٩؛ تهذيب التهذيب، ج ١٢، ص ٤٣٩؛ تهذيب سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ٥٧؛ الثقات، ج ٣، ص ٩٨؛ الجامع لأحكام القرآن، ج ١٨، ص ١٨٦ ـ ١٨٩ وراجع فهرسته؛ جامع الرواة، ج ٢، ص ٤٥٧؛ الجمع بين رجال الصحيحين، ج ٢، ص ٦٠٤؛ جمهرة أنساب العرب، ص ١٥٢؛ جمهرة النسب، ص ١٠١؛ جوامع الجوامع، ص ٤٩٩؛ جوامع السيرة النبوية، ص ٢٧؛ حلية الأولياء، ج ٢، ص ٥٠ و٥١؛ حياة الصحابة، ج ٣، ص ١٤٣؛ الخصال، ص ٤١٩؛ خلاصة تذهيب الكمال، ص ٤٢١ و٤٢٢؛ دائرة المعارف الإسلامية، ج ٧، ص ٤٧٣ و٤٧٤؛ دائرة معارف البستاني، ج ٧، ص ١١٧؛ الدر المنثور، ج ٦، ص ٢٤١ و٢٤٢ وراجع؛ دول الإسلام، ص ٣٠؛ ربيع الأبرار، ج ٣، ص ٨٠ و٨١؛ رجال ابن داوود، ص ٢٢٣؛ رجال الطوسي، ص ٣٢؛ الروض الانف، ج ٧، ص ٥٣٥؛ رياحين الشريعة، ج ٢، ص ٣٧٩ و٣٨٣؛ زنان پيغمبر إسلام، ص ٣٣٢ ـ ٣٣٤؛ زوجات النبي وأولاده، ص ١٨٢ ـ ١٩٢؛ سفينة البحار، ج ١، ص ٢٨٥؛ السمط الثمين، ص ٨٣؛ سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ٢٠٣؛ السيرة الحلبية، ج ٣، ص ٣١٤ و٣١٥؛ السيرة النبوية، لابن إسحاق، ص ٢٢٦ و٢٥٣ و٢٥٧؛ السيرة النبوية، لابن هشام، ج ٢، ص ١٢٠ وج ٤، ص ٢٩٤ و٢٩٧؛ شذرات الذهب، ج ١، ص ١٠ و٥٢؛ صفوة الصفوة، ج ١، ص ١٤٦ وج ٢، ص ٣٨ ـ ٤٠؛ طبقات ابن خياط، ص ٣٣٤؛ الطبقات الكبرى، لابن سعد، ج ٨، ص ٨١ ـ ٨٦؛ العبر، ج ١، ص ٣٦؛ العقد الفريد، ج ٤، ص ٨٢ و١٠٥ وج ٦، ص ٦٩؛ عيون الأثر، ج ٢، ص ٣٠٢ و٣٠٣؛ قصص قرآن مجيد، للسورآبادي، ص ٣٣٢ ـ ٣٣٦؛ قصص القرآن، للقطيفي، ص ٢٠٥؛ قصص القرآن، لمحمد أحمد جاد المولى، ص ٣٧٧؛ الكامل في التاريخ، ج ٢، ص ١٤٨ و٣٠٨ و٥٠٥ وج ٣، ص ٩٤ و٢٠٨؛ الكشاف، ج ٤، ص ٣٧٠ و٥٦٦؛ كشف الأسرار، ج ١٠، ص ١٥٦ ـ ١٥٨ وراجع فهرسته؛ لسان العرب، راجع فهرسته؛ لغت نامه دهخدا، ج ١٩، ص ٧٣٣؛ مجمع البيان، ج ١٠، ص ٤٧١ و٤٧٢ وراجع مفتاح التفاسير؛ مجمع الرجال، ج ٧، ص ١٧٣؛ مجمل التواريخ والقصص، ص ٢٤٨ و٢٦٢؛ المحبر، ص ٥٤ و٨٣ و٩٢ و٩٥ و٩٨ و٩٩ و١٠١ و١٠٢؛ مرآة الجنان، ج ١، ص ١١٩؛ مروج الذهب، ج ٢، ص ٢٩٥؛ مستدرك سفينة البحار، ج ٢، ص ٣١١ و٣١٢؛ المعارف، ص ٨١؛ المغازي، ج ٢، ص ٧٠٨ و٧٠٩ و٧١٩ وج ٣، ص ١٠٩٢؛ المفصل فى تاريخ العرب، ج ٨، ص ١٣٨ وج ٩، ص ٢٥٧؛ المنتخب من كتاب ذيل المذيل، ص ٩٥؛ مواهب الجليل، ص ٧٥١ و٧٥٢؛ المورد، ج ٥، ص ٥٤؛ الموسوعة العربية الميسرة، ص ٧٢٧؛ النجوم الزاهرة، ج ١، ص ١٢١؛ نسب قريش، ص ٣٤٨ ـ ٣٥٢؛ نقد الرجال، ص ٤١٣؛ نمونه بينات، ص ٦٣٠ و٧٤٤ و٨١٨ و٨٢٢ و٨٢٤؛ الوافى بالوفيات، ج ١٣، ص ١٠٥؛ الوفاء بأحوال المصطفى، راجع فهرسته.

[2] عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ٣١٣

[١]

[٢]