الفرق بين المراجعتين لصفحة: «معرفة الله»

ط
استبدال النص - 'أمر' ب'أمر'
ط (استبدال النص - 'صحة' ب'صحة')
ط (استبدال النص - 'أمر' ب'أمر')
سطر ١٥: سطر ١٥:
إن الإنسان غارق في النعم، فهي تُحيط به منذ نعومة أظفاره إلى أخريات حياته وهذا مما لا يمكن لأحد إنكاره، كما لا يمكن انكار أن كل هذه النعم ليست نابعة من ذات الإنسان وليس له يد فيها، بل هي هبةٌ من غيره. ومن جانب آخر: أن [[العقل]] يستقل بلزوم شكر المنعم سبحانه وتعظيمه وحمده على تفضله على الإنسان وإحسانه إليه وما أشبه ذلك من الأفعال ولا يتحقق [[الشكر]] إلا بمعرفته. وعلى هذين الأمرين يجب البحث عن المُنعم الذي غمر الإنسان بالنعم وأفاضها عليه، فالتعرف عليه من خلال البحث إجابة لهتاف العقل، ودعوته إلى شكر المُنعم المتفرع عن معرفته.
إن الإنسان غارق في النعم، فهي تُحيط به منذ نعومة أظفاره إلى أخريات حياته وهذا مما لا يمكن لأحد إنكاره، كما لا يمكن انكار أن كل هذه النعم ليست نابعة من ذات الإنسان وليس له يد فيها، بل هي هبةٌ من غيره. ومن جانب آخر: أن [[العقل]] يستقل بلزوم شكر المنعم سبحانه وتعظيمه وحمده على تفضله على الإنسان وإحسانه إليه وما أشبه ذلك من الأفعال ولا يتحقق [[الشكر]] إلا بمعرفته. وعلى هذين الأمرين يجب البحث عن المُنعم الذي غمر الإنسان بالنعم وأفاضها عليه، فالتعرف عليه من خلال البحث إجابة لهتاف العقل، ودعوته إلى شكر المُنعم المتفرع عن معرفته.


فيتحصل من البحث أن [[التأمل]] والتحقيق في أصل معرفة الله والتصديق بوجوده ليس هو [[أمر]] مُثمر ومطلوب فحسب، وإنما هو أمر لازم ومرغوب.
فيتحصل من البحث أن [[التأمل]] والتحقيق في أصل معرفة الله والتصديق بوجوده ليس هو أمر مُثمر ومطلوب فحسب، وإنما هو أمر لازم ومرغوب.


تحقيق<ref>من إضافة المترجم.</ref>: [[ذكر]] الشيخ جعفر السبحاني أن [[وجوب المعرفة]] ولزوم شُكر المُنعم ودفع [[الضرر]] المُحتمل كلها من نتائج قاعدة التحسين والتقبيح العقليين، بيّن ذلك كما ذكره في كتابه المغني في دروس [[العقيدة]]، ثم [[عدد]] بقية النتائج التي ذكرها للقاعدة.<ref>[[محمد سعيدي مهر]]، [[دروس في علم الكلام الاسلامي (كتاب)|'''دروس في علم الكلام الاسلامي''']]، ص ٢٤-٢٦.</ref>
تحقيق<ref>من إضافة المترجم.</ref>: [[ذكر]] الشيخ جعفر السبحاني أن [[وجوب المعرفة]] ولزوم شُكر المُنعم ودفع [[الضرر]] المُحتمل كلها من نتائج قاعدة التحسين والتقبيح العقليين، بيّن ذلك كما ذكره في كتابه المغني في دروس [[العقيدة]]، ثم [[عدد]] بقية النتائج التي ذكرها للقاعدة.<ref>[[محمد سعيدي مهر]]، [[دروس في علم الكلام الاسلامي (كتاب)|'''دروس في علم الكلام الاسلامي''']]، ص ٢٤-٢٦.</ref>