عتاب بن أسيد في كتب الرجال والتراجم

هذا المدخل ينضوي تحت موضوع عتاب بن أسيد. تتناول الموسوعة دراسة عتاب بن أسيد من الزوايا التخصصية التالية: عتاب بن أسيد في القرآن - عتاب بن أسيد في كتب الرجال والتراجم - لا يوجد سؤال ذو صلة

نبذة

«عَتّاب بن أَسيد» ابن «أبي العيص الأموي»، «أبو عبد الرحمان»، «أبو محمد المكي».

أسلم يوم فتح مكة، واستعمله رسول الله (ص) على مكة بعد الفتح لمّا سار إلى حنين، وقيل: إنّ النبي (ص) ترك معاذ بن جبل بمكة يفقّه أهلها، واستعمل عتّاباً بعد عوده من حصن الطائف، وكان عمره حين استعمل نيفاً وعشرين سنة، فأقام للناس الحج تلك السنة وهي سنة ثمان، وحجّ المشركون على ما كانوا عليه.

أخرج في الدر المنثور عن ابن جرير و ابن جريج في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا﴾ قال: كانت ثقيف قد صالحت النبي (ص) على أنّ مالهم من ربا على الناس، وما كان للناس عليهم من ربا فهو موضوع، فلمّا كان الفتح استعمل عتّاب بن أسيد على مكة، وكانت بنو عمرو بن عمير بن عوف يأخذون الربا من بني المغيرة، وكانت بنو المغيرة يربون لهم في الجاهلية، فجاء الإسلام ولهم مال كثير، فأتاهم بنو عمرو يطلبون رباهم، فأبى بنو المغيرة أن يعطوهم في الإسلام، ورفعوا ذلك إلى عتّاب بن أسيد، فكتب عتّاب إلى رسول الله (ص) فنزلت: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا﴾ ـ إلى قوله: ـ ﴿وَلَا تُظْلَمُونَ﴾ فكتب بها رسول الله (ص) إلى عتّاب وقال: إن رضوا وإلاّ فأْذنهم بحرب

روى عتّاب عن رسول الله (ص).

روى عنه: عطاء بن أبي رباح، و سعيد بن المسيب. قيل: ولم يدركاه.

وعُدّ من المقلّين في الفتيا من الصحابة.

عن سعيد بن المسيب عن عتاب، قال: أمر رسول الله (ص) أن يخرص العنب كما يخرص النخل، تؤخذ زكاته زبيباً كما تؤخذ صدقة النخل تمراً.

توفّي عتاب يوم وفاة أبي بكر، وقيل: جاء نعي أبي بكر يوم دفن عتّاب.

المراجع والمصادر

1. جعفر السبحاني، موسوعة طبقات الفقهاء ج ١