البسط في علم الأخلاق
هذا المدخل ينضوي تحت موضوع البسط. تتناول الموسوعة دراسة البسط من الزوايا التخصصية التالية: البسط في القرآن - البسط في الحديث - البسط في نهج البلاغة - البسط في معارف الدعاء والزيارات - البسط في الثقافة الإسلامية - البسط في علم الأخلاق - البسط في علم الكلام - البسط في الكلام المقارن - البسط في الفقه الإسلامي - البسط في الفقه المقارن - البسط عند أهل السنة - البسط عند السلفية والوهابية - لا يوجد سؤال ذو صلةالتعريف
«البسط»: أن يرسل شواهد العبد في مدارج العلم، ويسبل على باطنه رداء الاختصاص، وهم أهل التلبيس.
أي يدرج شواهد العبد من الواردات والتجليات الشاهدة بحاله في مدارج العلم الشرعي فيستعمله بأحكام العلم والعبادة في الظاهر كالعوام، بحيث لا يتميز منهم. فيكون ظاهره ظاهر العوام في الطاعة والعبادة وباطنه باطن الخواص في المعرفة والشهود، وهو حامل أسرار الله. وهم اهل التلبيس أي الذين لبس الله حالهم على الخلق بستر ظواهرهم بواطنهم.
بسط الخلق في المعنى ونشر كمالهم وانتظام أمور معادهم وصلاح حالهم في العقبى بتدبيره، يدبر أمورهم بإيجاد الكمل وإنشاء النفس القابلة لفيضهم وتكميلهم. وتهيئة أسباب الاجتماع والاصطحاب بينهم، وانتظام أمور المعاد وصلاح الدين والكمال، يكملهم ويبلغهم السعادة الكبرى في هذا التدبير[١].
في مقام القلب بمثابة الرجاء في مقام النفس، وهو واردٌ تقتضيه إشارة إلى قبول ولطف ورحمة وأنس. ويقابله القبض.
والبسط في مقام الخفي، هو أن يبسط الله العبد مع الخلق ظاهراً ويقبضه إليه باطناً رحمةً للخلق، فهو يسع الأشياء ولا يسعه شيء، ويؤثر في كل شيء ولا يؤثر فيه شيء[٢].[٣]
المراجع والمصادر
الهوامش
- ↑ الأنصاري، (شرح الكاشاني)، منازل السائرين، ص٥٣٦.
- ↑ الكاشاني، اصطلاحات الصوفية، ص١٨.
- ↑ معجم المصطلحات الأخلاقية: ٢٠.