المُباشَرة في نهج البلاغة

تمهيد

«المُباشَرة»: الوصول إلى الغاية، أو أداء المطلوب رأساً. ومباشَرَة الأُمور: أن تليها بنفسِك، وتطلق على زوال الحواجز، ومنه العلاقة المباشرة، أو فعل الأمر من غير واسطة، ومنه المباشر للقتل، والسبب المباشر.

والمباشرة: من باشَرَ الأمرَ مباشرةً تولاه بنفسه، وحقيقتها إلصاق البشرة بالبشرة، ثم كثرت حتى استعملت في مطلق مزاولة الإنسان الأمر بنفسه، وباشر المرأة: لامست بشرته بشرتها، وهو كناية عن تغشيها، وباشَرَ الشيءَ بالشيءِ: جعله يلامسه، قال تعالى: ﴿وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ﴾^[١].

قال الزمخشري: المراد بالمباشرة الجماع... وقيل: معناه: ولا تلامسوهن بشهوة، والجماع يفسد الاعتكاف، وكذلك إذا لمس أو قبل فأنزل^[٢].

من وصفه(ع) للمتقين: «هَجَمَ بِهِمُ الْعِلْمُ عَلَى حَقِيقَةِ الْبَصِيرَةِ وَ بَاشَرُوا رُوحَ الْيَقِينِ»^[٣].

«الْيَقِينِ»: ما يعلمه الإنسان علماً لا شك فيه والمراد به هنا اليقين الذي لا يزول ولا يحول؛ حتى وكأنه جاء إليهم فباشروه، وزاملوه، وتفاعلوا معه.

وقال(ع) في تنزيه الله وتقديسه: «فَأَشْهَدُ أَنَّ مَنْ شَبَّهَكَ بِتَبَايُنِ أَعْضَاءِ خَلْقِكَ وَ تَلَاحُمِ حِقَاقِ مَفَاصِلِهِمُ الْمُحْتَجِبَةِ لِتَدْبِيرِ حِكْمَتِكَ لَمْ يَعْقِدْ غَيْبَ ضَمِيرِهِ عَلَى مَعْرِفَتِكَ وَ لَمْ يُبَاشِرْ قَلْبَهُ الْيَقِينُ»^[٤]. أي لم ينعقد ضميرهم المكنون على معرفة الله سبحانه؛ لأنه شبهه تعالى بما ليس شبيها به، ولم يتيقن تنزيهه عن المثل والنظير.

ومن بيانه(ع) للأمور التي تجب على الأشتر مباشرتها: «ثُمَّ أُمُورٌ مِنْ أُمُورِكَ لَا بُدَّ لَكَ مِنْ مُبَاشَرَتِهَا؛ مِنْهَا: إِجَابَةُ عُمَّالِكَ بِمَا يَعْيَا عَنْهُ كُتَّابُكَ»^[٥]. أي ممارستها والنهوض بعبئها.^[٦]

المراجع والمصادر

السيد جعفر السيد باقر الحسيني، شرح مفردات نهج البلاغة ج۲

الهوامش

↑ سورة البقرة: ١٨٧.
↑ الكشاف، ج١، ص٣٣٩.
↑ نهج البلاغة، قصار الحكم ١٤٧.
↑ نهج البلاغة، الخطبة ٩١.
↑ نهج البلاغة، الكتاب ٥٣.
↑ السيد جعفر السيد باقر الحسيني، شرح مفردات نهج البلاغة ج٢، ج٢، ص ١٩٨.

[1] سورة البقرة: ١٨٧.

[2] الكشاف، ج١، ص٣٣٩.

[3] نهج البلاغة، قصار الحكم ١٤٧.

[4] نهج البلاغة، الخطبة ٩١.

[5] نهج البلاغة، الكتاب ٥٣.

[6] السيد جعفر السيد باقر الحسيني، شرح مفردات نهج البلاغة ج٢، ج٢، ص ١٩٨.

[١]

[٢]

[٣]

[٤]

[٥]

[٦]