سالم مولى أبي حذيفة

نبذة

هو أبو عبد الله سالم بن معقل، وقيل: «عبيد بن ربيعة» ـ مولى أبي حذيفة ابن عتبة بن ربيعة القرشي.

صحابي فارسي، من أهل إصطخر، ومن أوائل قرّاء القرآن وحفّاظه، وأحد المهاجرين السابقين إلى المدينة المنورة. كان في أوّل أمره مولى لبثينة الأنصارية ـ زوجة أبي حذيفة ـ فلما أعتقته، تولّاه أبو حذيفة وتبنّاه.

آخى النبي (ص) بينه وبين معاذ بن ماعص، وقيل: بينه وبين أبي بكر.

شهد مع رسول الله (ص) وقائع بدر وأُحد والخندق وما بعدها من الوقائع.

بعد وفاة النبي (ص) كان من جملة الذين أرسلهم أبو بكر وعمر إلى دار فاطمة الزهراء(ع) لإخراج الإمام أمير المؤمنين (ع) إلى مسجد رسول الله (ص) ليأخذوا البيعة منه لأبي بكر، فآذوا الزهراء(ع) وأرعبوها وأخرجوا الإمام (ع) بصورة مزرية.

روى عن النبي (ص) بعض الأحاديث، وحدّث عنه جماعة. قتل يوم اليمامة سنة ١٢ ه‍^[١].^[٢]

المراجع والمصادر

عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن

الهوامش

↑ الاختصاص، ص ١٨٦؛ اسباب النزول، للسيوطي ـ هامش تفسير الجلالين ـ، ص ٣٩٥ و٦٢٠؛ اسباب النزول، للواحدي، ص ١٠١ و١٦٧؛ الاستيعاب ـ حاشية الاصابة ـ، ج ٢، ص ٧٠ ـ ٧٢؛ اسد الغابة، ج ٢، ص ٢٤٥ ـ ٢٤٧؛ الاصابة، ج ٢، ص ٦ ـ ٨؛ الأعلام، ج ٣، ص ٧٣؛ أنساب الأشراف، ج ١، ص ٢٧٠؛ البداية والنهاية، راجع فهرسته؛ تاريخ الإسلام عهد الخلفاء الراشدين)، ص ٥٤ ـ ٥٧؛ تاريخ حبيب السير، ج ١، ص ٤٥٣ و٤٥٤؛ تاريخ ابن خلدون، ج ١، ص ٢٤٣ وج ٢، ص ٤٢٠ و٥٠٢ وج ٤، ص ٢٠٦؛ التاريخ الكبير، للبخاري، ج ٤، ص ١٠٧؛ تاريخ گزيده، ص ٢٢٧؛ تجريد أسماء الصحابة، ج ١، ص ٢٠٣؛ تفسير الطبري، ج ٧، ص ٨ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير أبي الفتوح الرازي، ج ٢، ص ٢١٠ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير ابن كثير، ج ٢، ص ٨٩ وراجع مفتاح التفاسير؛ تنقيح المقال، ج ٢، ص ٦ و٧؛ تهذيب الأسماء واللغات، ج ١، ص ٢٠٦ و٢٠٧؛ تهذيب سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ٢١؛ الجامع لأحكام القرآن، ج ٦، ص ٢٦٠ وراجع فهرسته؛ جامع الرواة، ج ١، ص ٣٥٠؛ الجامع في الرجال، ج ١، ص ٨٣٧؛ الجرح والتعديل، ج ٤، ص ١٨٩؛ جمهرة أنساب العرب، ص ١١؛ حلية الأولياء، ج ١، ص ١٧٦ ـ ١٧٨؛ الخصال، ص ٤٩٩؛ الدر المنثور، ج ٢، ص ٣٠٨ وراجع مفتاح التفاسير؛ ربيع الأبرار، ج ٢، ص ٩٠؛ رجال الطوسي، ص ٢٠؛ سفينة البحار، ج ١، ص ٦٤١؛ سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ١٦٧ ـ ١٧٠؛ السيرة النبوية، لابن هشام، ج ٢، ص ١٢٣ و٣٣٥؛ صفوة الصفوة، ج ١، ص ٣٨٣ و٣٨٤؛ طبقات القراء، ج ١، ص ٣٠١؛ الطبقات الكبرى، لابن سعد، ج ٣، ص ٨٥ ـ ٨٨؛ العبر، ج ١، ص ١٢؛ قاموس الرجال، ج ٤، ص ٦١٥ ـ ٦١٧؛ الكامل في التاريخ، ج ٢، ص ٣٦٢ و٣٦٣؛ كشف الأسرار، ج ٣، ص ٢٠٩ و٤٦٤ و٦١٩؛ لسان العرب، ج ١، ص ٢٦٨ وج ٣، ص ١٣٢ وج ٩، ص ١٠٥ وج ١٠، ص ١٧٨ وج ١١، ص ٥٢٦ وج ١٤، ص ٩١؛ لغت نامه دهخدا، ج ٢٨، ص ١٨٠ و١٨١؛ مجمع الرجال، ج ٣، ص ٩٥؛ المحبر، ص ٧١ و٧٢ و٢٨٨ و٤١٨؛ المختصر، لابن كثير، ج ١، ص ٣١١؛ مشاهير علماء الأعصار، ص ١٠١؛ المعارف، ص ١٥٥ و١٥٦؛ معجم رجال الحديث، ج ٨، ص ٣١؛ المغازي، راجع فهرسته؛ نمونه بينات، ص ١٣٩ و٣٣٤؛ الوافى بالوفيات، ج ١٥، ص ٩١.
↑ عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ٤٢٧

[1] الاختصاص، ص ١٨٦؛ اسباب النزول، للسيوطي ـ هامش تفسير الجلالين ـ، ص ٣٩٥ و٦٢٠؛ اسباب النزول، للواحدي، ص ١٠١ و١٦٧؛ الاستيعاب ـ حاشية الاصابة ـ، ج ٢، ص ٧٠ ـ ٧٢؛ اسد الغابة، ج ٢، ص ٢٤٥ ـ ٢٤٧؛ الاصابة، ج ٢، ص ٦ ـ ٨؛ الأعلام، ج ٣، ص ٧٣؛ أنساب الأشراف، ج ١، ص ٢٧٠؛ البداية والنهاية، راجع فهرسته؛ تاريخ الإسلام عهد الخلفاء الراشدين)، ص ٥٤ ـ ٥٧؛ تاريخ حبيب السير، ج ١، ص ٤٥٣ و٤٥٤؛ تاريخ ابن خلدون، ج ١، ص ٢٤٣ وج ٢، ص ٤٢٠ و٥٠٢ وج ٤، ص ٢٠٦؛ التاريخ الكبير، للبخاري، ج ٤، ص ١٠٧؛ تاريخ گزيده، ص ٢٢٧؛ تجريد أسماء الصحابة، ج ١، ص ٢٠٣؛ تفسير الطبري، ج ٧، ص ٨ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير أبي الفتوح الرازي، ج ٢، ص ٢١٠ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير ابن كثير، ج ٢، ص ٨٩ وراجع مفتاح التفاسير؛ تنقيح المقال، ج ٢، ص ٦ و٧؛ تهذيب الأسماء واللغات، ج ١، ص ٢٠٦ و٢٠٧؛ تهذيب سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ٢١؛ الجامع لأحكام القرآن، ج ٦، ص ٢٦٠ وراجع فهرسته؛ جامع الرواة، ج ١، ص ٣٥٠؛ الجامع في الرجال، ج ١، ص ٨٣٧؛ الجرح والتعديل، ج ٤، ص ١٨٩؛ جمهرة أنساب العرب، ص ١١؛ حلية الأولياء، ج ١، ص ١٧٦ ـ ١٧٨؛ الخصال، ص ٤٩٩؛ الدر المنثور، ج ٢، ص ٣٠٨ وراجع مفتاح التفاسير؛ ربيع الأبرار، ج ٢، ص ٩٠؛ رجال الطوسي، ص ٢٠؛ سفينة البحار، ج ١، ص ٦٤١؛ سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ١٦٧ ـ ١٧٠؛ السيرة النبوية، لابن هشام، ج ٢، ص ١٢٣ و٣٣٥؛ صفوة الصفوة، ج ١، ص ٣٨٣ و٣٨٤؛ طبقات القراء، ج ١، ص ٣٠١؛ الطبقات الكبرى، لابن سعد، ج ٣، ص ٨٥ ـ ٨٨؛ العبر، ج ١، ص ١٢؛ قاموس الرجال، ج ٤، ص ٦١٥ ـ ٦١٧؛ الكامل في التاريخ، ج ٢، ص ٣٦٢ و٣٦٣؛ كشف الأسرار، ج ٣، ص ٢٠٩ و٤٦٤ و٦١٩؛ لسان العرب، ج ١، ص ٢٦٨ وج ٣، ص ١٣٢ وج ٩، ص ١٠٥ وج ١٠، ص ١٧٨ وج ١١، ص ٥٢٦ وج ١٤، ص ٩١؛ لغت نامه دهخدا، ج ٢٨، ص ١٨٠ و١٨١؛ مجمع الرجال، ج ٣، ص ٩٥؛ المحبر، ص ٧١ و٧٢ و٢٨٨ و٤١٨؛ المختصر، لابن كثير، ج ١، ص ٣١١؛ مشاهير علماء الأعصار، ص ١٠١؛ المعارف، ص ١٥٥ و١٥٦؛ معجم رجال الحديث، ج ٨، ص ٣١؛ المغازي، راجع فهرسته؛ نمونه بينات، ص ١٣٩ و٣٣٤؛ الوافى بالوفيات، ج ١٥، ص ٩١.

[2] عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ٤٢٧

[١]

[٢]