صفوان بن أمية

نبذة

هو «أبو وهب»، وقيل: «أبو أمية صفوان بن أميّة بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص القرشي»، الجمحي، المكي. أُمّه «صفيّة بنت معمّر الجمحية».

أحد المؤلفة قلوبهم من أصحاب رسول الله (ص)، وكان من أشراف وأجواد قريش في الجاهلية والإسلام، وأحد المطعمين المشهورين والفصحاء المعروفين.

كان يسكن مكّة، فعند ما فتح النبي (ص) مكّة هرب صفوان إلى جدّة، فجاء ابن عمّه عمير بن وهب إلى النبي (ص) وطلب الأمان له، فجيء به إلى النبي (ص).

ولم يزل على كفره وشركه حتّى أيّام معركة حنين، فسار مع النبي (ص) إليها وشهدها معه، ولمّا انهزم المسلمون لزم جانب النبي (ص)، ولمّا كتب الله النصر لنبيه (ص) وللمسلمين في تلك الحرب أسلم وأقام بمكّة، ثم هاجر إلى المدينة، وبعد مدّة رجع إلى مكة، ولم يزل بها حتى توفّي سنة ٤٢ه‍، وقيل: سنة ٤١ه‍، وقيل: سنة ٣٦ه‍، وقيل غير ذلك.

كان أبوه أمية بن خلف من قتلى الكفار في معركة بدر. في أيّام حكومة أبي بكر بن أبي قحافة شهد واقعة اليرموك، وفي أيّام خلافة الإمام أمير المؤمنين (ع) كان لسوء حظّه من المخالفين للإمام (ع) والمحرّضين عليه، وفي أيّام، حرب الجمل في البصرة كان يشجّع الناس على الخروج لحرب الإمام (ع).

روى عن النبي (ص) بعض الأحاديث، وروى عنه جماعة ^[١].^[٢]

المراجع والمصادر

عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن

الهوامش

↑ أسباب النزول، للسيوطي ـ حاشية تفسير الجلالين ـ ص ١٩٧؛ أسباب النزول، للواحدي، ص ١٢٣؛ الاستيعاب ـ حاشية الإصابة ـ، ج ٢، ص ١٨٣ ـ ١٨٧؛ أسد الغابة، ج ٣، ص ٢٢ ـ ٢٣؛ الإصابة، ج ٢، ص ١٨٧ و١٨٨؛ الأعلام، ج ٣، ص ٢٠٥؛ الأغاني، ج ٤، ص ٣٢ وج ١٤، ص ١٢ وراجع فهرسته؛ امتاع الأسماع، ص ١٠٠ و٣٣٩ و٣٩٣؛ أنساب الأشراف، ج ١، ص ٤٤٠؛ البداية والنهاية، ج ٨، ص ٢٤؛ تاريخ الإسلام المغازي)، راجع فهرسته وعهد الخلفاء الراشدين)، راجع فهرسته وعهد معاوية بن أبي سفيان)، ص ٨ و٩ و٦٦ و٦٧؛ تاريخ حبيب السير، ج ١، ص ٣٨٩ وراجع فهرسته؛ تاريخ ابن خلدون، ج ٢، ص ٣٨٧ و٤٣٣ و٤٦٠ و٤٦٢ و٤٦٣ و٤٦٦ و٥٤٤ وج ٣، ص ٣ و٥٠؛ التاريخ الكبير، للبخاري، ج ٤، ص ٣٠٤؛ تاريخ گزيده، ص ٢٤٦؛ تاريخ اليعقوبي، ج ٢، ص ٥٦ و٦٣؛ تجريد أسماء الصحابة، ج ١، ص ٢٦٦؛ تفسير الطبري، ج ٤، ص ٢١٨؛ تفسير ابن كثير، ج ١، ص ٤٦٩؛ تفسير الميزان، ج ٤، ص ٢٦٠؛ تقريب التهذيب، ج ١، ص ٣٦٧؛ تنقيح المقال، ج ٢، ص ٩٩؛ تهذيب الأسماء واللغات، ج ١، ص ٢٤٩؛ تهذيب تاريخ دمشق، ج ٦، ص ٤٢٩ ـ ٤٣٤؛ تهذيب التهذيب، ج ٤، ص ٣٧٢ و٣٧٣؛ تهذيب سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ٧٩؛ تهذيب الكمال، ج ١٣، ص ١٨٠ ـ ١٨٣؛ الثقات، ج ٣، ص ١٩١؛ الجامع لأحكام القرآن، ج ٥، ص ١٠٤ وج ٨، ص ٩٩؛ جامع الرواة، ج ١، ص ٤١٢؛ الجرح والتعديل، ج ٤، ص ٤٢١؛ الجمع بين رجال الصحيحين، ج ١، ص ٢٢٤؛ جمهرة أنساب العرب، ص ١٥٩؛ جمهرة النسب، ص ٩٥ و٩٦؛ الخصال، ص ١٩٣؛ خلاصة تذهيب الكمال، ص ١٧٤؛ دائرة معارف البستاني، ج ١٠، ص ٧٣٦؛ الدر المنثور، ج ٢، ص ١٣٤؛ رجال الطوسى، ص ٢٢؛ الروض الانف، ج ٦، ص ٢٩ وج ٧، ص ١١٥ و١١٦؛ الروض المعطار، ص ١٨٩ و٢٢٣؛ سفينة البحار، ج ٢، ص ٣٧؛ سير أعلام النبلاء، ج ٢، ص ٥٦٢ ـ ٥٦٧؛ السيرة النبوية، لابن إسحاق، ص ٣٢٢ و٣٢٣؛ السيرة النبوية، لابن هشام، ج ٣، ص ٦٤ وج ٤، ص ٦٠ و٨٣ و١٣٦ و١٣٨؛ شذرات الذهب، ج ١، ص ٥٢؛ صبح الأعشى، ج ١، ص ٤٤٨؛ طبقات خليفة بن خياط، ص ٥٤؛ الطبقات الكبرى، لابن سعد، ج ٥، ص ٤٤٩؛ العبر، ج ١، ص ٣٦؛ العقد الثمين، ج ٥، ص ٤١؛ العقد الفريد، ج ١، ص ١٥١ وج ٣، ص ٦٧ و٧٠؛ الكامل في التاريخ، ج ٢، ص ٤٢٤ وراجع فهرسته؛ الكامل، للمبرد، ج ٢، ص ٢٢٤؛ كشف الأسرار، ج ٢، ص ٤٦٢ وراجع فهرسته؛ لسان العرب، ج ١، ص ٤٠٠ وج ٢، ص ١٧٩ وج ٤، ص ٦١٨ وج ٥، ص ١١٩ وج ٦، ص ١٢٠؛ لغت نامه دهخدا، ج ٣٢، ص ٢٥٣؛ مجمع البيان، ج ٣، ص ٤٣؛ مجمل التواريخ والقصص، ص ٢٤٦ و٢٨٦؛ المحبر، ص ١٠٤ و١٣٣ و١٤٠ و١٤١ و٣٠٧ و٤٤٧ و٤٧٣؛ مرآة الجنان، ج ١، ص ١١٩؛ مشاهير علماء الأمصار، ص ٣١؛ معجم رجال الحديث، ج ٩، ص ١٢٠؛ المغازي راجع فهرسته؛ النجوم الزاهرة، ج ١، ص ١٢١؛ نسب قريش، ص ١٦٦؛ نقد الرجال، ص ١٧٢؛ نمونه بينات، ص ١٨٨؛ الوافي بالوفيات، ج ١٦، ص ٣١٣ و٣١٤؛ الوفاء بأحوال المصطفى، راجع فهرسته.
↑ عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ٥١٤.

[1] أسباب النزول، للسيوطي ـ حاشية تفسير الجلالين ـ ص ١٩٧؛ أسباب النزول، للواحدي، ص ١٢٣؛ الاستيعاب ـ حاشية الإصابة ـ، ج ٢، ص ١٨٣ ـ ١٨٧؛ أسد الغابة، ج ٣، ص ٢٢ ـ ٢٣؛ الإصابة، ج ٢، ص ١٨٧ و١٨٨؛ الأعلام، ج ٣، ص ٢٠٥؛ الأغاني، ج ٤، ص ٣٢ وج ١٤، ص ١٢ وراجع فهرسته؛ امتاع الأسماع، ص ١٠٠ و٣٣٩ و٣٩٣؛ أنساب الأشراف، ج ١، ص ٤٤٠؛ البداية والنهاية، ج ٨، ص ٢٤؛ تاريخ الإسلام المغازي)، راجع فهرسته وعهد الخلفاء الراشدين)، راجع فهرسته وعهد معاوية بن أبي سفيان)، ص ٨ و٩ و٦٦ و٦٧؛ تاريخ حبيب السير، ج ١، ص ٣٨٩ وراجع فهرسته؛ تاريخ ابن خلدون، ج ٢، ص ٣٨٧ و٤٣٣ و٤٦٠ و٤٦٢ و٤٦٣ و٤٦٦ و٥٤٤ وج ٣، ص ٣ و٥٠؛ التاريخ الكبير، للبخاري، ج ٤، ص ٣٠٤؛ تاريخ گزيده، ص ٢٤٦؛ تاريخ اليعقوبي، ج ٢، ص ٥٦ و٦٣؛ تجريد أسماء الصحابة، ج ١، ص ٢٦٦؛ تفسير الطبري، ج ٤، ص ٢١٨؛ تفسير ابن كثير، ج ١، ص ٤٦٩؛ تفسير الميزان، ج ٤، ص ٢٦٠؛ تقريب التهذيب، ج ١، ص ٣٦٧؛ تنقيح المقال، ج ٢، ص ٩٩؛ تهذيب الأسماء واللغات، ج ١، ص ٢٤٩؛ تهذيب تاريخ دمشق، ج ٦، ص ٤٢٩ ـ ٤٣٤؛ تهذيب التهذيب، ج ٤، ص ٣٧٢ و٣٧٣؛ تهذيب سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ٧٩؛ تهذيب الكمال، ج ١٣، ص ١٨٠ ـ ١٨٣؛ الثقات، ج ٣، ص ١٩١؛ الجامع لأحكام القرآن، ج ٥، ص ١٠٤ وج ٨، ص ٩٩؛ جامع الرواة، ج ١، ص ٤١٢؛ الجرح والتعديل، ج ٤، ص ٤٢١؛ الجمع بين رجال الصحيحين، ج ١، ص ٢٢٤؛ جمهرة أنساب العرب، ص ١٥٩؛ جمهرة النسب، ص ٩٥ و٩٦؛ الخصال، ص ١٩٣؛ خلاصة تذهيب الكمال، ص ١٧٤؛ دائرة معارف البستاني، ج ١٠، ص ٧٣٦؛ الدر المنثور، ج ٢، ص ١٣٤؛ رجال الطوسى، ص ٢٢؛ الروض الانف، ج ٦، ص ٢٩ وج ٧، ص ١١٥ و١١٦؛ الروض المعطار، ص ١٨٩ و٢٢٣؛ سفينة البحار، ج ٢، ص ٣٧؛ سير أعلام النبلاء، ج ٢، ص ٥٦٢ ـ ٥٦٧؛ السيرة النبوية، لابن إسحاق، ص ٣٢٢ و٣٢٣؛ السيرة النبوية، لابن هشام، ج ٣، ص ٦٤ وج ٤، ص ٦٠ و٨٣ و١٣٦ و١٣٨؛ شذرات الذهب، ج ١، ص ٥٢؛ صبح الأعشى، ج ١، ص ٤٤٨؛ طبقات خليفة بن خياط، ص ٥٤؛ الطبقات الكبرى، لابن سعد، ج ٥، ص ٤٤٩؛ العبر، ج ١، ص ٣٦؛ العقد الثمين، ج ٥، ص ٤١؛ العقد الفريد، ج ١، ص ١٥١ وج ٣، ص ٦٧ و٧٠؛ الكامل في التاريخ، ج ٢، ص ٤٢٤ وراجع فهرسته؛ الكامل، للمبرد، ج ٢، ص ٢٢٤؛ كشف الأسرار، ج ٢، ص ٤٦٢ وراجع فهرسته؛ لسان العرب، ج ١، ص ٤٠٠ وج ٢، ص ١٧٩ وج ٤، ص ٦١٨ وج ٥، ص ١١٩ وج ٦، ص ١٢٠؛ لغت نامه دهخدا، ج ٣٢، ص ٢٥٣؛ مجمع البيان، ج ٣، ص ٤٣؛ مجمل التواريخ والقصص، ص ٢٤٦ و٢٨٦؛ المحبر، ص ١٠٤ و١٣٣ و١٤٠ و١٤١ و٣٠٧ و٤٤٧ و٤٧٣؛ مرآة الجنان، ج ١، ص ١١٩؛ مشاهير علماء الأمصار، ص ٣١؛ معجم رجال الحديث، ج ٩، ص ١٢٠؛ المغازي راجع فهرسته؛ النجوم الزاهرة، ج ١، ص ١٢١؛ نسب قريش، ص ١٦٦؛ نقد الرجال، ص ١٧٢؛ نمونه بينات، ص ١٨٨؛ الوافي بالوفيات، ج ١٦، ص ٣١٣ و٣١٤؛ الوفاء بأحوال المصطفى، راجع فهرسته.

[2] عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ٥١٤.

[١]

[٢]