عبد الرحمن بن أبي بكر

نبذة

هو «أبو عبد الله»، وقيل: «أبو محمد»، وقيل: «أبو عثمان عبد الرحمن» ابن «أبي بكر»، «عبد الله بن أبي قحافة»، «عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم القرشيّ»، التيمي، المكي، المدني، وأُمّه «أمّ رومان بنت عامر بن عويمر»، كان قبل أن يسلم يدعى «عبد الكعبة»، وقيل: «عبد العزّى»، ولمّا أسلم سمّي بـ «عبد الرحمن».

صحابيّ، محارب شجاع، وأحد الرماة المعروفين.

كان أكبر أولاد أبي بكر، وعرف عنه أنّه كان كثير الدعابة.

قبل أن يتشرّف بالإسلام شارك الكفّار في واقعتي بدر وأُحد، وأسلم في صلح الحديبية، وشهد معركة اليمامة مع خالد بن الوليد؛ كان يسكن المدينة المنوّرة، ويتاجر بلاد الشام.

شهد حرب الجمل إلى جانب أخته عائشة التي جهّزت جيشاً لمحاربة الإمام أمير المؤمنين (ع) في البصرة.

طلب معاوية بن أبي سفيان من مروان بن الحكم أن يأخذ البيعة منه إلى ابنه يزيد، فقال عبد الرحمن: جئتم بها هرقليّة تبايعون لأبنائكم! وأبى ذلك، فبعث له معاوية مائة ألف درهم ليغريه على البيعة، فردّها عبد الرحمن وقال: لا أبيع ديني بدنياي.

كان في الجاهليّة يتغزّل بليلى بنت الجودي الغسانيّة، وكان أبوها أميراً على دمشق، وبعد فتح الشام تزوّجها.

توفّي فجأة بمكان اسمه حبش أو حبشي على بعد عشرة أميال من مكّة سنة ٥٣ه‍، وقيل: سنة ٥٥ه‍، وقيل: سنة ٥٦ه‍، وقيل: سنة ٥٨ه‍، وحمل إلى مكّة ودفن بها، وقفت عليه أخته عائشة وقالت: أما والله! لو حضرتك لدفنتك حيث متّ! ولو حضرتك ما بكيتك!

تزوّج الإمام الحسن المجتبى (ع) من ابنته حفصة.

روى عن النبي (ص) بعض الأحاديث، وروى عنه جماعة ^[١].^[٢]

المراجع والمصادر

عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن

الهوامش

↑ الأخبار الطوال، ص ٢٢٦؛ اسباب النزول، للحجتي، ص ١٠٠ و١٠١؛ اسباب النزول، للسيوطي ـ آخر تفسير الجلالين ـ، ص ٦٢٢؛ الاستيعاب ـ حاشية الاصابة ـ، ج ٢، ص ٣٩٩ ـ ٤٠٢؛ اسد الغابة، ج ٣، ص ٣٠٤ ـ ٣٠٦؛ الاصابة، ج ٢، ص ٤٠٧ و٤٠٨؛ الأعلام، ج ٣، ص ٣١١ و٣١٢؛ الأغانى، ج ١٦، ص ٩٥ ـ ٩٨؛ البدء والتاريخ، المجلد الثاني، الجزء الخامس، ص ١٣ و٨٠ وج ٦، ص ٧؛ البداية والنهاية، ج ٨، ص ٨٨ وراجع فهرسته؛ تاريخ الإسلام عهد معاوية بن أبي سفيان)، ص ١٥٥ و٢٦٥ ـ ٢٦٧؛ تاريخ حبيب السير، ج ١، راجع فهرسته؛ تاريخ ابن خلدون، ج ٢، ص ٤٨٦ و٥٧٠ وج ٣، ص ٢٣ و٢٤؛ تاريخ الخلفاء، ص ٢٠٥؛ تاريخ الخميس، ج ٢، ص ٢٣٧؛ تاريخ أبي الفداء، ج ٢، ص ١٠٢؛ التاريخ الكبير، للبخاري، ج ٥، ص ٢٤٢؛ تاريخ گزيده، ص ١٧٤ و٢٣٦ و٢٦٢؛ تاريخ اليعقوبي، ج ٢، ص ٢٢٨؛ التبيان في تفسير القرآن، ج ٩، ص ٢٧٧؛ تجريد أسماء الصحابة، ج ١، ص ٣٥٠؛ تفسير البحر المحيط، ج ٨، ص ٦١؛ تفسير البرهان، ج ٤، ص ١٧٥؛ تفسير البيضاوي، ج ٢، ص ٣٩٥؛ تفسير أبي السعود، ج ٨، ص ٨٤؛ تفسير الصافي، ج ٥، ص ١٤؛ تفسير الطبري، ج ٢٦، ص ١٣؛ تفسير أبي الفتوح الرازي، ج ٥، ص ٥٧؛ تفسير الفخر الرازي، ج ٢٨، ص ٢٣؛ تفسير القمي، ج ٢، ص ٢٩٧؛ تفسير ابن كثير، ج ٤، ص ١٥٨ و١٦٠؛ تفسير الميزان، ج ١٨، ص ٢٠٨؛ تفسير نور الثقلين، ج ٥، ص ١٥؛ تقريب التهذيب، ج ١، ص ٤٧٤؛ تنقيح المقال، ج ٢، ص ١٣٧؛ تنوير المقباس، ص ٤٢٤؛ تهذيب الأسماء واللغات، ج ١، ص ٢٩٤ و٢٩٥؛ تهذيب التهذيب، ج ٦، ص ١٣٣ و١٣٤؛ تهذيب سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ٧٤؛ تهذيب الكمال، ج ٢، ص ٧٧٨؛ الثقات، ج ٣، ص ٢٤٥؛ جامع الرواة، ج ١، ص ٤٤٢؛ الجامع لأحكام القرآن، ج ١٦، ص ١٩٧ و١٩٨ وراجع فهرسته؛ الجرح والتعديل، ج ٥، ص ٢٤٧؛ جمهرة أنساب العرب، ص ١٣٧؛ جمهرة النسب، ص ٨٠؛ حسن المحاضرة، ج ١، ص ٩١؛ خلاصة تذهيب الكمال، ص ٢٢٤؛ دائرة معارف البستاني، ج ١١، ص ٥٦٠؛ الدر المنثور، ج ٦، ص ٤١؛ ربيع الأبرار، ج ١، ص ١٩٣ وج ٣، ص ١٣٢؛ رجال الطوسي، ص ٢٣؛ الروض المعطار، ص ٩٢ و١٣٨ و١٣٩؛ الزيارات، ص ٨؛ سفينة البحار، ج ٢، ص ١١٦؛ سير أعلام النبلاء، ج ٢، ص ٤٧١ ـ ٤٧٣؛ السيرة النبوية، لابن هشام، ج ٢، ص ٢٩١؛ شذرات الذهب، ج ١، ص ٥٩؛ صبح الأعشى، ج ٤، ص ٢٥٦؛ صفوة الصفوة، ج ١، ص ٢٣٨ و٢٣٩؛ طبقات خليفة بن خياط، ص ١٨ و١٨٩؛ العبر، ج ١، ص ٤١؛ العقد الثمين، ج ٥، ص ٣٧٠؛ العقد الفريد، راجع فهرسته؛ عيون الأخبار، ج ٤، ص ١١٤ و١١٥؛ فتوح البلدان، ص ٤٤٣؛ الكامل في التاريخ، ج ٣، ص ٥٠٦ ـ ٥٠٨ وراجع فهرسته؛ الكامل، للمبرد، ج ٢، ص ٤٤؛ الكشاف، ج ٤، ص ٣٠٣ و٣٠٤؛ كشف الأسرار، ج ٣، ص ٣٩٥ وج ٤، ص ١٢٢ وج ٨، ص ٢٠ وج ٩، ص ١٥٢؛ لسان العرب، ج ٩، ص ٧ و٣٤٥ وراجع فهرسته؛ لغت نامه دهخدا، ج ٣٤، ص ٥٤؛ مجمع البيان، ج ٩، ص ١٣٢؛ مجمع الرجال، ج ٤، ص ٧١؛ المحبر، ص ١٠٢ و٤٤٩؛ مختار الأغاني، ج ٥، ص ٢٧١؛ مرآة الجنان، ج ١، ص ١٢٦؛ مروج الذهب، ج ٢، ص ٣٠٦؛ مشاهير علماء الأمصار، ص ١٥؛ المعارف، ص ١٠١ و١٠٢؛ معالم الإيمان، ج ١، ص ١٠٤؛ معجم رجال الحديث، ج ٩، ص ٢٩٣؛ المغازي، ج ١، ص ٢٥٧ وج ٢، ص ٦٩٥؛ منهج المقال، ص ١٩٠؛ مواهب الجليل، ص ٦٦٨؛ النجوم الزاهرة، ج ١، ص ١٤٤؛ نسب قريش، ص ٢٧٦؛ نقد الرجال، ص ١٨٣؛ نمونه بينات، ص ٣٤٠ و٧١٣ و٧١٤؛ نهاية الارب في معرفة أنساب العرب، ص ١١٩؛ الوافي بالوفيات، ج ١٨، ص ١٦٠ ـ ١٦٢؛ الوفاء بأحوال المصطفى (ص)، ج ١، ص ٢٧٩ وج ٢، ص ٧٨٢؛ وفيات الأعيان، ج ٣، ص ٦٩ و٧٠.
↑ عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ٥٧٩.

[1] الأخبار الطوال، ص ٢٢٦؛ اسباب النزول، للحجتي، ص ١٠٠ و١٠١؛ اسباب النزول، للسيوطي ـ آخر تفسير الجلالين ـ، ص ٦٢٢؛ الاستيعاب ـ حاشية الاصابة ـ، ج ٢، ص ٣٩٩ ـ ٤٠٢؛ اسد الغابة، ج ٣، ص ٣٠٤ ـ ٣٠٦؛ الاصابة، ج ٢، ص ٤٠٧ و٤٠٨؛ الأعلام، ج ٣، ص ٣١١ و٣١٢؛ الأغانى، ج ١٦، ص ٩٥ ـ ٩٨؛ البدء والتاريخ، المجلد الثاني، الجزء الخامس، ص ١٣ و٨٠ وج ٦، ص ٧؛ البداية والنهاية، ج ٨، ص ٨٨ وراجع فهرسته؛ تاريخ الإسلام عهد معاوية بن أبي سفيان)، ص ١٥٥ و٢٦٥ ـ ٢٦٧؛ تاريخ حبيب السير، ج ١، راجع فهرسته؛ تاريخ ابن خلدون، ج ٢، ص ٤٨٦ و٥٧٠ وج ٣، ص ٢٣ و٢٤؛ تاريخ الخلفاء، ص ٢٠٥؛ تاريخ الخميس، ج ٢، ص ٢٣٧؛ تاريخ أبي الفداء، ج ٢، ص ١٠٢؛ التاريخ الكبير، للبخاري، ج ٥، ص ٢٤٢؛ تاريخ گزيده، ص ١٧٤ و٢٣٦ و٢٦٢؛ تاريخ اليعقوبي، ج ٢، ص ٢٢٨؛ التبيان في تفسير القرآن، ج ٩، ص ٢٧٧؛ تجريد أسماء الصحابة، ج ١، ص ٣٥٠؛ تفسير البحر المحيط، ج ٨، ص ٦١؛ تفسير البرهان، ج ٤، ص ١٧٥؛ تفسير البيضاوي، ج ٢، ص ٣٩٥؛ تفسير أبي السعود، ج ٨، ص ٨٤؛ تفسير الصافي، ج ٥، ص ١٤؛ تفسير الطبري، ج ٢٦، ص ١٣؛ تفسير أبي الفتوح الرازي، ج ٥، ص ٥٧؛ تفسير الفخر الرازي، ج ٢٨، ص ٢٣؛ تفسير القمي، ج ٢، ص ٢٩٧؛ تفسير ابن كثير، ج ٤، ص ١٥٨ و١٦٠؛ تفسير الميزان، ج ١٨، ص ٢٠٨؛ تفسير نور الثقلين، ج ٥، ص ١٥؛ تقريب التهذيب، ج ١، ص ٤٧٤؛ تنقيح المقال، ج ٢، ص ١٣٧؛ تنوير المقباس، ص ٤٢٤؛ تهذيب الأسماء واللغات، ج ١، ص ٢٩٤ و٢٩٥؛ تهذيب التهذيب، ج ٦، ص ١٣٣ و١٣٤؛ تهذيب سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ٧٤؛ تهذيب الكمال، ج ٢، ص ٧٧٨؛ الثقات، ج ٣، ص ٢٤٥؛ جامع الرواة، ج ١، ص ٤٤٢؛ الجامع لأحكام القرآن، ج ١٦، ص ١٩٧ و١٩٨ وراجع فهرسته؛ الجرح والتعديل، ج ٥، ص ٢٤٧؛ جمهرة أنساب العرب، ص ١٣٧؛ جمهرة النسب، ص ٨٠؛ حسن المحاضرة، ج ١، ص ٩١؛ خلاصة تذهيب الكمال، ص ٢٢٤؛ دائرة معارف البستاني، ج ١١، ص ٥٦٠؛ الدر المنثور، ج ٦، ص ٤١؛ ربيع الأبرار، ج ١، ص ١٩٣ وج ٣، ص ١٣٢؛ رجال الطوسي، ص ٢٣؛ الروض المعطار، ص ٩٢ و١٣٨ و١٣٩؛ الزيارات، ص ٨؛ سفينة البحار، ج ٢، ص ١١٦؛ سير أعلام النبلاء، ج ٢، ص ٤٧١ ـ ٤٧٣؛ السيرة النبوية، لابن هشام، ج ٢، ص ٢٩١؛ شذرات الذهب، ج ١، ص ٥٩؛ صبح الأعشى، ج ٤، ص ٢٥٦؛ صفوة الصفوة، ج ١، ص ٢٣٨ و٢٣٩؛ طبقات خليفة بن خياط، ص ١٨ و١٨٩؛ العبر، ج ١، ص ٤١؛ العقد الثمين، ج ٥، ص ٣٧٠؛ العقد الفريد، راجع فهرسته؛ عيون الأخبار، ج ٤، ص ١١٤ و١١٥؛ فتوح البلدان، ص ٤٤٣؛ الكامل في التاريخ، ج ٣، ص ٥٠٦ ـ ٥٠٨ وراجع فهرسته؛ الكامل، للمبرد، ج ٢، ص ٤٤؛ الكشاف، ج ٤، ص ٣٠٣ و٣٠٤؛ كشف الأسرار، ج ٣، ص ٣٩٥ وج ٤، ص ١٢٢ وج ٨، ص ٢٠ وج ٩، ص ١٥٢؛ لسان العرب، ج ٩، ص ٧ و٣٤٥ وراجع فهرسته؛ لغت نامه دهخدا، ج ٣٤، ص ٥٤؛ مجمع البيان، ج ٩، ص ١٣٢؛ مجمع الرجال، ج ٤، ص ٧١؛ المحبر، ص ١٠٢ و٤٤٩؛ مختار الأغاني، ج ٥، ص ٢٧١؛ مرآة الجنان، ج ١، ص ١٢٦؛ مروج الذهب، ج ٢، ص ٣٠٦؛ مشاهير علماء الأمصار، ص ١٥؛ المعارف، ص ١٠١ و١٠٢؛ معالم الإيمان، ج ١، ص ١٠٤؛ معجم رجال الحديث، ج ٩، ص ٢٩٣؛ المغازي، ج ١، ص ٢٥٧ وج ٢، ص ٦٩٥؛ منهج المقال، ص ١٩٠؛ مواهب الجليل، ص ٦٦٨؛ النجوم الزاهرة، ج ١، ص ١٤٤؛ نسب قريش، ص ٢٧٦؛ نقد الرجال، ص ١٨٣؛ نمونه بينات، ص ٣٤٠ و٧١٣ و٧١٤؛ نهاية الارب في معرفة أنساب العرب، ص ١١٩؛ الوافي بالوفيات، ج ١٨، ص ١٦٠ ـ ١٦٢؛ الوفاء بأحوال المصطفى (ص)، ج ١، ص ٢٧٩ وج ٢، ص ٧٨٢؛ وفيات الأعيان، ج ٣، ص ٦٩ و٧٠.

[2] عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ٥٧٩.

[١]

[٢]