عطارد بن حاجب
تتناول الموسوعة دراسة عطارد بن حاجب من الزوايا التخصصية التالية: عطارد بن حاجب في القرآن - لا يوجد سؤال ذو صلةنبذة
هو أبو عكرمة عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك التميمي. سيّد بني تميم في الجاهلية، ومن أشراف ورؤساء قومه، ومن خطبائهم وشعرائهم.
وفي الجاهلية وفد على كسرى ملك فارس، وطلب منه قوس أبيه الذي كان عنده، فردّها إليه وكساه حلّة ديباج.
أسلم في السنة التاسعة من الهجرة، فاستعمله النبي (ص) على صدقات بني تميم.
وبعد وفاة النبي (ص) صدّق وآمن بسجاح التميمية التي ادّعت النبوة، ثمّ رجع عن ارتداده إلى الإسلام.
حضر واقعة القادسية سنة ١٥ه، وقيل: سنة ١٦ه، ولم يزل حتّى توفّي بعد سنة ٢١ه، وقيل: حدود سنة ٢٠ ه[١].[٢]
المراجع والمصادر
الهوامش
- ↑ الاستيعاب ـ حاشية الاصابة ـ، ج ٣، ص ١٦٥ و١٦٦؛ اسد الغابة، ج ٣، ص ٤١١؛ الاصابة، ج ٢، ص ٤٨٣ و٤٨٤؛ الأعلام، ج ٤، ص ٢٣٦؛ الأغاني، ج ٤، ص ٨؛ أيام العرب في الإسلام، ص ٢٤٢؛ البداية والنهاية، ج ٥، ص ٣٨ و٤٢ وج ٦، ص ٣٢٤ وج ٧، ص ٣٩؛ البيان والتبيين، ج ٢، ص ٣٢٨؛ تاج العروس، ج ٢، ص ٤٢٦؛ تاريخ الأدب العربى، لعمر فروخ، ج ١، ص ٣٢٩؛ تاريخ الإسلام المغازي)، ص ٦٧٥ و٦٧٦؛ تاريخ حبيب السير، ج ١، ص ٣٩٦ و٤٥٢؛ تاريخ ابن خلدون، ج ٢، ص ٤٧٠ و٤٩٩؛ تاريخ اليعقوبى، ج ٢، ص ٧٩؛ تجريد أسماء الصحابة، ج ١، ص ٣٨٢؛ تنقيح المقال، ج ٢، ص ٢٥٣؛ جمهرة أنساب العرب، ص ٢٣٢؛ جمهرة النسب، ص ١٩٨؛ الدر المنثور، ج ٦، ص ٨٧؛ ربيع الأبرار، ج ٤، ص ٣٤٣؛ السيرة النبوية، لابن هشام، ج ٤، ص ٢٠٦ و٢٠٧؛ صبح الأعشى، ج ١، ص ٣٧٢ و٣٧٣؛ الطبقات الكبرى، لابن سعد، ج ١، ص ٢٩٤ وج ٢، ص ١٦١؛ العقد الفريد، ج ١، ص ١٨٥؛ الغارات، ج ١، ص ١١٩؛ القاموس المحيط، ج ٢، ص ٢٤٣؛ الكامل فى التاريخ، ج ٢، ص ٢٨٧ و٣٥٦ و٤٥٦ و٤٨٣؛ لغت نامه دهخدا، ج ٣٤، ص ٣١٢؛ مجمل التواريخ والقصص، ص ٢٦٦؛ المغازي، ج ٣، ص ٩٧٥ و٩٧٦؛ منتهى الارب، ج ٣، ص ٨٤٧؛ نمونه بينات، ص ٧٣٩ و٧٤٠.
- ↑ عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ٦٦٨.