الاستبدال

تتناول الموسوعة دراسة الاستبدال من الزوايا التخصصية التالية: الاستبدال في القرآن - الاستبدال في الحديث - الاستبدال في نهج البلاغة - الاستبدال في معارف الدعاء والزيارات - الاستبدال في الثقافة الإسلامية - الاستبدال في علم الأخلاق - الاستبدال في علم الكلام - الاستبدال في الكلام المقارن - الاستبدال في الفقه الإسلامي - الاستبدال في الفقه المقارن - الاستبدال عند أهل السنة - الاستبدال عند السلفية والوهابية - لا يوجد سؤال ذو صلة

تمهيد

«الاستبدال»: التعويض وجعل شيء مكان شيء آخر، ويقال: استبدل بالشيء استبدالا آخر: أعطاه وأخذ مكانه، أو عوضه. وعن ابن قتيبة قال: كان زياد إذا ولى رجلا قال له: إن وجدناك ضعيفا استبدلنا بك لضعفك. أي عوضناك بغيرك. قال تعالى: ﴿أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ﴾. أي أتجعلون الأدنى مكان الخير، وتستبدلون الذل مكان العز.

وقال تعالى: ﴿وَيَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ﴾. أي ويستبدل بكم قوما غيركم؛ أي يعوضكم الله بقوم آخرين.

من حديثه(ع) عن آدم(ع): "ثُمَّ أَسْكَنَ سُبْحَانَهُ آدَمَ‏ دَاراً أَرْغَدَ فِيهَا عَيْشَهُ‏ وَ آمَنَ فِيهَا مَحَلَّتَهُ وَ حَذَّرَهُ إِبْلِيسَ وَ عَدَاوَتَهُ فَاغْتَرَّهُ عَدُوُّهُ نَفَاسَةً عَلَيْهِ بِدَارِ الْمُقَامِ وَ مُرَافَقَةِ الْأَبْرَارِ فَبَاعَ الْيَقِينَ بِشَكِّهِ وَ الْعَزِيمَةَ بِوَهْنِهِ وَ اسْتَبْدَلَ بِالْجَدَلِ وَجَلاً وَ بِالاغْتِرَارِ نَدَماً". أي استبدل سروره بالخوف.

ومن خطبة له(ع) بعد مقتل عثمان: "قَدْ طَلَعَ طَالِعٌ وَ لَمَعَ لَامِعٌ وَ لَاحَ لَائِحٌ وَ اعْتَدَلَ مَائِلٌ وَ اسْتَبْدَلَ‏ اللَّهُ‏ بِقَوْمٍ‏ قَوْماً وَ بِيَوْمٍ يَوْماً".

"طَلَعَ طَالِعٌ": يعني به عود الخلافة إليه، و"لَمَعَ لَامِعٌ": ظهر من حيث هي حق، و"لَاحَ لَائِحٌ": أراد(ع) به ظهور الحروب والفتن الواقعة بعد انتقال الأمر إليه، و"اعْتَدَلَ مَائِلٌ": استقام ما كان عليه أمر الخلافة، و"اسْتَبْدَلَ‏ اللَّهُ‏ بِقَوْمٍ‏ قَوْماً وَ بِيَوْمٍ يَوْماً": إشارة إلى ما كان عليه عثمان وولاته من الظلم والاستبداد، وإلى استبدال الله به قوما آخرين هم أتقى لله، وأعمل بأمره.

ومن كتاب له(ع) إلى معاوية: "مَا اسْتَبْدَلْتُ دِيناً وَ لَا اسْتَحْدَثْتُ نَبِيّاً وَ إِنِّي لَعَلَى الْمِنْهَاجِ الَّذِي تَرَكْتُمُوهُ طَائِعِينَ وَ دَخَلْتُمْ‏ فِيهِ‏ مُكْرَهِينَ‏"

فلم اُعرض عن ديني السابق إلى دين جديد. والمبدل منه محذوف؛ أي ما استبدلت دينا بديني.

ومن تحذيره(ع) من مصير المستكبرين في القبور: «اسْتَبْدَلُوا بِظَهْرِ الْأَرْضِ‏ بَطْناً وَ بِالسَّعَةِ ضِيقاً».

أي تحولوا من فوق سطح الأرض بكل سعتها - إلى القبر ذي المساحة الضيقة الصغيرة. وبین «الظهر» و«البطن» طباق، وكذلك بين «الضيق» و«السعة». وكنى بالبطن والظهر عن إقبال الدنيا وإدبارها عن المرء.

ومن دعوته(ع) للتأهب والاستعداد لليوم الآخر: «وَ لْيَنْظُرِ امْرُؤٌ فِي قَصِيرِ أَيَّامِهِ وَ قَلِيلِ مُقَامِهِ فِي‏ مَنْزِلٍ‏ حَتَّى‏ يَسْتَبْدِلَ‏ بِهِ‏ مَنْزِلاً». أي يصبر حتى ينتقل إلى ذلك المنزل، و«حَتَّى‏ يَسْتَبْدِلَ‏» متعلق بقوله: «وَ لْيَنْظُرِ».

ومن وصفه(ع) لنشر أهل القبور: «قَدْ شَخَصُوا مِنْ‏ مُسْتَقَرِّ الْأَجْدَاثِ‏ وَ صَارُوا إِلَى مَصَايِرِ الْغَايَاتِ‏ لِكُلِّ دَارٍ أَهْلُهَا لَا يَسْتَبْدِلُونَ بِهَا وَ لَا يُنْقَلُونَ عَنْهَا». أي لا يستبدلون بها بغيرها أخف منها، أو أحسن، ولا ينقلون عنها إلى غيرها مما يرغبون، بل هي لازمة لهم لا تنفك عنهم، ولا تتخلى عن وجودهم.

المراجع والمصادر

1. السيد جعفر السيد باقر الحسيني، شرح مفردات نهج البلاغة ج۲