أصحاب الإمام الحسين

تمهيد

«أصحاب الإمام الحسين» : هم أصحاب سيد الشهداء الأوفياء الذين عزموا على الإستشهاد معه، وكانوا نموذجاً بارزاً للإيمان والشجاعة والتضحية.

ولهم من الفضل ما لا تتّسع له هذه الدراسة المقتضبة. وقد وردت روايات وأخبار كثيرة في فضلهم ^[١].

وتحدّثت الكثير من الكتب عن خصالهم ^[٢]، ولو نظرنا إلى زيارة شهداء كربلاء لوجدناها تثني على وفائهم بالعهد وبذلهم الأنفس في نصرة حجّة الله.

وصف أحد الباحثين الصفات التي أمتاز بها أفراد جيش الإمام بما يلي:

الطاعة الخالصة للإمام.
التنسيق التام مع القيادة (بحيث أنّهم لا يقاتلون إلّا بإذن).
تحدّي الخطر واستقبال الشهادة.
الشجاعة الفريدة.
المصابرة والصمود.
عدم المساومة.
الجد والقاطعية والعزم الراسخ.
الرؤية الإلهية والتوجّه الإلهي.
الإنقطاع عن كل شيء والتعلق بالله.
الدقّة والتنظيم والإنضباط.
غاية النضج والكمال (السياسي والثقافي).
اسوة عملية في الدفاع والمقاومة (لكم فيّ اسوة).
أكثر الناس التزاماً ووفاء بالعهد.
الأصالة والتحرّر « هَيْهَاتَ مِنَّا اَلذِّلَّةُ».
القيادة المثلى والإدارة الناجحة.
الإستغناء عما سوى الله (انطلقوا جميعاً).
الإشتراك في الميادين الحربية والسياسية والثقافية والإقتصادية والعسكرية منذ الطفولة.
النظرة الشمولية لا النظرة الجزئية « مِثْلِي لاَ يُبَايِعُ مِثْلَهُ»... كل يوم عاشوراء.
صنّاع حركات مصيرية.
التحدّي والمواجهة غير المتكافئة.
اليقين والبصيرة الكاملة.
الصمود والإستقامة على الحقّ مع القلّة في مقابل الأكثرية « لاَ تَسْتَوْحِشُوا فِي طَرِيقِ اَلْهُدَى لِقِلَّةِ أَهْلِهِ ».
تجلّي دور المرأة في المواجهة السياسية والثقافية عند بني الإنسان.
جعلوا أنفسهم درعاً للدين، ولم يجعلوا الدين درعاً لهم.
اعطوا الأصالة للجهاد الأكبر.
البناء الروحي والجسمي المتناسب مع رسالة عاشوراء.

الذين استشهدوا مع الإمام الحسين كانوا يتألّفون من جماعة من بني هاشم، وآخرين ساروا معه من المدينة، وفئة اخرى انضمّت إليه في مكّة أو على طول الطريق، كما استطاع جماعة من أهل الكوفة من الإلتحاق بركبه.

اما الذين استشهدوا في الكوفة قبل الواقعة ويدخلون في عداد أصحابه فقد كان عددهم ستّة أشخاص وهم:

شهداء بني هاشم: هناك إجماع على أنّ ١٧ شهيداً من شهداء كربلاء هم من بني هاشم، وهم كل من:

ونقلت أسماء عشرة آخرين ولكنها غير متيقّنة، وهم كل من:

الشهداء الآخرون: وردت أسماء من اُستشهد مع الإمام الحسين في كربلاء من غير بني هاشم، وفق الترتيب الأبجدي في الكتاب مع شرح موجز عن كل واحد منهم. ونورد فيما يلي قائمة بأسمائهم سوية نقلاً عن كتاب «أنصار الحسين».

جاء في الكتاب المذكور جدولان للأسماء ؛ يتضمن أحدهما الأسماء التي وردت في زيارة الناحية المقدّسة، أو وردت في مصادر اخرى كرجال الشيخ أو رجال الطبري. يضم هذا الجدول اسماء ٨٢ شخصا كالآتي:

ويحتوي الجدول الثاني على أسماء الشهداء الذين ذكرتهم المصادر المتأخّرة من أمثال: الزيارة الرجبية، و مناقب ابن شهرآشوب، و مثير الاحزان، و اللهوف، وعددهم ٢٩ شخصاً، وهم:

كان عدد من الشهداء في سن الشباب. استشهدوا مع الإمام الحسين(ع)وهم:

إن ثناء الإمام الحسين على أصحابه قد أبرز مكانتهم وخلّد أسماءهم حيث قال: «فَإِنِّي لاَ أَعْلَمُ أَصْحَاباً أَوْلَى وَ لاَ خَيْراً مِنْ أَصْحَابِي، وَ لاَ أَهْلَ بَيْتٍ أَبَرَّ وَ لاَ أَوْصَلَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، فَجَزَاكُمُ اَللَّهُ عَنِّي جَمِيعاً خَيْراً»^[٥].

كما جاء في زيارة الناحية المقدّسة انّ امام الزمان(ع)، قد سلّم عليهم كما يلي: «اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ يَا خَيْرَ أَنْصَارٍ».

هناك كلام كثير يمكن قوله في وصف هؤلاء الليوث، كما ويمكن استلهام حقيقة تلك الشخصيات من لسان العدو ؛ فقد قيل لرجل شهد يوم الطف مع عمر بلبن سعد: ويحك أقتلتم ذرّية رسول الله(ص)؟ فقال: عضضت بالجندل ؛ إنّك لو شهدت ما شهدنا لفعلت ما فعلنا. ثارت علينا عصابة، أيديها في مقابض سيوفها كالأسود الضارية تحطم الفرسان يميناً وشمالاً، وتلقي أنفسها على الموت ؛ لا تقبل الأمان، ولا ترغب في المال، ولا يحول حائل بينها وبين الورود على حياض المنيّة، أو الاستيلاء على الملك، فلو كففنا عنها رويداً لأتت على نفوس العسكر بحذافيرها. فما كنا فاعلين لا أم لك!

ومن يرغب في الأطّلاع على مزيد من التفاصيل عن فضائل حواريي الإمام الحسين(ع)يمكنه الرجوع إلى كتاب «منتخب التواريخ» الذي أحصى لهم في الصفحات ٢٤٥ إلى ٢٥٥ ست وعشرين فضيلة من جملتها: الرضا من الله، أنّهم أوفى الأصحاب، تدوين أسمائهم في اللوح المحفوظ، علو مقامهم على سائر الشهداء، علو الهمّة مع قلّة العدد، توفيق الرجعة إلى الدنيا في عصر الرجعة، كونهم معروفين في السماء، شوقهم للشهادة في ركاب الحسين، إنّهم الأنصار الحقيقيون لدين الله، التقوى والزهد والعبادة، والدفن في أرض كربلاء المقدّسة.

وقد جعلتهم هذه الفضائل محبوبين إلى القلوب، وموضع غبطة عند أهل الدنيا والآخرة، وقبور شهداء كربلاء كلّها في حرم سيد الشهداء عليه‌السلام.^[٦]

المراجع والمصادر

جواد المحدثي، موسوعة عاشوراء

الهوامش

↑ من جملة ذلك ما ورد في سفينة البحار ٢: ١١.
↑ راجع كتب: أنصار الحسين، الدوافع الذاتية لأنصار الحسين، فرسان الهيجاء، مقاتل الطالبين و... الخ.
↑ أنصار الحسين، محمد مهدي شمس الدين: ١١١.
↑ أنصار الحسين، محمد مهدي شمس الدين: ١١٧، وراجع مجلة «تراثنا العدد ٢» مقالة: «تسمية من قتل مع الحسين».
↑ مقتل الخوارزمي ١: ٢٤٦، اللهوف: ٧٩.
↑ جواد المحدثي، موسوعة عاشوراء، ص ٤٣.

[1] من جملة ذلك ما ورد في سفينة البحار ٢: ١١.

[2] راجع كتب: أنصار الحسين، الدوافع الذاتية لأنصار الحسين، فرسان الهيجاء، مقاتل الطالبين و... الخ.

[3] أنصار الحسين، محمد مهدي شمس الدين: ١١١.

[4] أنصار الحسين، محمد مهدي شمس الدين: ١١٧، وراجع مجلة «تراثنا العدد ٢» مقالة: «تسمية من قتل مع الحسين».

[5] مقتل الخوارزمي ١: ٢٤٦، اللهوف: ٧٩.

[6] جواد المحدثي، موسوعة عاشوراء، ص ٤٣.

[١]

[٢]

[٣]

[٤]

[٥]

[٦]