نقاش:التوحيد

تمّ تبسيطه

تمهيد

الإسلام دين التوحيد، وللتوحيد مكانة عالية بين تعاليم الإسلام، وقد جاء في آيات القرآن - رسالة الإسلام الخالدة - الكثير في بيان مسائل التوحيد وأبعاده المختلفة، بل يكفي في أن نقول لبيان أهمية التوحيد: إن الإيمان بهذا الأصل والتصديق بنبوة الخاتم(ص) هو أول شروط تشرف الإنسان بالإسلام وضمانه السعادة والفلاح. الاعتقاد بوحدانية الله وعبادته وحده هو أساس النظام الأخلاقي في الاسلام، ومنبع كثير من الأحكام والآداب الدينية.

إن التوحيد يبدل حياة الإنسان سواء في ساحة الفكر والعقيدة، أو في ساحة العمل، فيكسبه لون وطعم خاصين، وهناك فرق كبير لا يمكن تجاوزه أو الغفلة عنه بين الموحد والمشرك، ويمكن أن نلخص الكلام بأن التوحيد هو أسُّ شجرة الإسلام والتعاليم الأخرى - الاعتقادية، الأخلاقية، والعملية - هي عبارة عن فروعه وأوراقه وثماره.

التوحيد في الأديان الإلهية الأخرى

تدل الآيات القرآنية والمدارك التاريخية أن التوحيد ليس من مختصات الإسلام، فكل الأنبياء العظام دعوا الناس للتوحيد، ويصرح القرآن بهذه الحقيقة في الآية الكريمة: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ﴾، بل إن الجدال الأساسي الذي كان يقع بين الأنبياء وأقوامهم كان حول التوحيد، لذلك كان القسم الأكبر من المخلفين هم من المشركين وعبدة الأصنام، فمثلاً: جاء أن سبب عداء نمرود وقومه للنبي إبراهيم(ع) هو دعوته للتوحيد.

عمق التوحيد في الإسلام

أما الفارق الأساسي بين التوحيد في الإسلام وفي بقية الأديان أن التوحيد في الإسلام أعمق بكثير منه في الأديان الإلهية الأخرى وقد تبلور هذا الأصل المقوِّم من خلال الآيات القرآنية وكلام المعصومين(ع) حيث فُتح طريق فهم التوحيد لعموم الناس، كما شقت طرق عميقة لإرواء الباحثين والمحبين للمعرفة من المتكلمين والحكماء وأصحاب القلوب المولعة والمشتاقة لمعرفة الله سبحانه، فالتعاليم الإسلامية عميقة جداً، وحتى اليوم لم يكشف إلا مستوى بسيط من زوايا هذا الدين الحنيف، ومن البديهي أن يكون الإسلام أعمق الأديان، فهذه نتيجة طبيعية تتناسب مع الخاتمية حيث إن هذا الدين هو خاتم الأديان وآخرها فينبغي أن يؤمِّن كل حاجات الإنسانية إلى الأبد.

المعنى اللغوي

قبل إكمال البحث، من المناسب أن نقدم توضيحاً موجزاً عن المعنى اللغوي للفظ (التوحيد)، ففي اللغة العربية (التوحيد) مصدر باب (تفعيل) ومن الأصل (وَحَدَ). أحد معاني باب التفعيل، (الشخص أو الشيء الموصوف بصفة معينة)، مثلاً: (التعظيم) بمعنى عظم (شخص أو شيء) و(التكفير) بمعنى عده كافراً (شخص) فالتوحيد بمعنى عده واحداً. و من المناسب أن نذكر أنه وإن تضمن القرآن الكثير من المضامين التوحيدية، لكن لم يستعمل مصدر (التوحيد) ومشتقاته في القرآن لبيان أصل التوحيد، بل استعملت تعابير أخرى عوضاً عنها، كما ذكرت كلمة (التوحيد) وبعض مشتقاتها في عدة روايات.

التوحيد النظري والتوحيد العملي

ألمحنا إلى أن دائرة التوحيد واسعة جداً، فنجد هذا الأصل يشق طريقه في ساحتي العلم والعمل، من هنا يمكن تشقيق أصل التوحيد إلى فرعين كليين:

1. التوحيد النظري
2. التوحيد العملي

و نقصد بالتوحيد النظري أن يتأمل الإنسان في وحدانية الله، أي: أن التوحيد النظري هو عبارة عن الاعتقاد القطعي بوحدانية الله ذاتاً وصفاتاً وأفعالاً، ومن البديهي أنه إذا وجد لهذا الاعتقاد أصل وجذر في قلب الإنسان فإنه سيضفي على أعماله وسلوكه صبغة خاصة، أي: أنه يصبح توحيدياً في سلوكه أيضاً، وفي هذه المرحلة ندخل في دائرة التوحيد العملي.

فالمقصود من التوحيد العملي: سلوك الموحدين، أي: أن الإنسان في مواجهته مع الله المتعال يقوم بأعمال بمقتضى اعتقاده ومعرفته التوحيدية، مثلاً: التوحيد في العبادة من أقسام التوحيد العملي ومعناه أن الإنسان يعمل أعمال عبادية خاصة تنسجم مع عقيدته، فيعبد الله الواحد ويتكل عليه ويمتنع عن عبادة غيره.

المعنى الاصطلاحي

ينبغي أن بين المعنى الاصطلاحي للتوحيد في علم الكلام، ولكن - كما سيأتي - من الصعب جداً ذكر تعريف جامع للتوحيد بحيث يشمل كل أقسامه، فقد مرّ تقسيم التوحيد إلى نظري وعملي ولكل منهما أقسام فرعية مختلفة، فأقصى ما يُمكن أن نقوم به في هذه المرحلة هو أن نطرح تعريفاً إجمالياً، ولهذا يُمكن أن يقال: إن التوحيد: هو عبارة عن الاعتقاد القطعي بوحدانية الله في الذات والصفات والأفعال والعمل على أساس هذا الاعتقاد. ويجب الاعتراف أن هذا التعريف مُجمل إلى حد ما ولا يتضح المعنى التفصيلي الدقيق الذي تحمله هذه المفردة إلا في ظل توضيح أقسامه المختلفة.

للتوحيد معنيان

للتوحيد معنيان، فيلزم الالتفات إلى أنه في المباحث الاعتقادية قد يستعمل التوحيد في معنى أعم من المعنى الاصطلاحي الذي أشرنا إليه. التوحيد بمعناه العام يشمل كل الأبحاث المتعلقة بمعرفة الله، منها أدلة وبراهين إثبات الله والأبحاث المتعلقة بالصفات الإلهية. وقد بين أحد متكلمي الإسلام التوحيد بالمعنى الخاص والعام كما يلي: "اعلم أن حقيقة التوحيد هي الاعتقاد الجازم الثابت المطابق للواقع بعدم الشريك للواجب في ألوهيته وخواصه من الأسماء والصفات... وأما المراد من التوحيد في هذا المقام الذي يمثل أول أصل من الأصول الخمسة، معرفة الله بالذات والصفات، وتسمية هذه المعرفة بالتوحيد من باب تسمية الكل باسم الجزء الأشرف والأفضل، ففي هذه العبارات أشير أولاً إلى التوحيد الخاص أي: وحدانية الله ونفي الشريك، ثم التوحيد العام: أي الأبحاث المتعلقة بإثبات وجود الله وبحث الصفات الإلهية.

و يمكن أن نستكشف من هذه العبارة أمران:

1. المقصود من التوحيد كأحد الأصول الاعتقادية الخمسة (بالإضافة إلى النبوة والمعاد والعدل والإمامة) هو معناه العام "معرفة الله".
2. تسمية "معرفة الله" بالتوحيد من باب التسمية بأعلى وأشرف الأجزاء. بعد اتضاح معاني التوحيد العام والخاص ينبغي التنبيه على أن بحث التوحيد يتناول المعنى الخاص للتوحيد.

منزلة التوحيد في النسق الكلامي

ينبغي تبيين المبحث الكلامي الذي ينتمي إليه بحث التوحيد، بالتدقيق في محتوى البحث ومضمونه يتبين أنه يبحث عن بعض الصفات الإلهية (وحدانية الله) ومن هذه الجهة يمكن أن نعده قسماً من الأبحاث المتعلقة بالصفات الإلهية ومع ذلك فقد اتبع المتكلمون المسلمون طريقين في تجديد موقع بحث التوحيد من نسق مجموعة الأبحاث الكلامية: حيث أدرجه البعض في سياق الصفات الأخرى كالعلم والقدرة والحياة...، في حين نظر البعض الآخر من المتكلمين إلى شرف وعلو التوحيد بالقياس إلى الصفات الأخرى فذكروه في بحث مستقل. يصح كِلا الطريقين ولكننا سنختار الطريق الثاني ونطرح بحث التوحيد بشكل مستقل تبعاً لأغلبية الكتَّاب المعاصرين.

التوحيد في القرآن والسنة

اتضح من الأبحاث السابقة أن التوحيد ركن ركين من أركان الإسلام القويم كما أن له مكانة مهمة ومتعالية في الأخلاقيات والشرعيات بالإضافة إلى مكانته الاعتقادية، فمن الطبيعي أن يهتم به القرآن الكريم والسنة النبوية وكلمات المعصومين سلام الله عليهم أجمعين.

إن أبحاث التوحيد في الآيات القرآنية والروايات العصمتية واسعة النطاق وحتى لو أردنا مجرد التتبع المختصر فيها فنحن بحاجة إلى كتابة الكثير فلذلك لا يمكننا إلا الاكتفاء بالاشارة إلى بعض ما ذكر في هذا الباب ونوكل تتبع تفاسير القرآن والمنابع الروائية المختلفة على الطالب الراغب في ذلك.

أهمية التوحيد في الاسلام والأديان السماوية الأخرى

كما ألمعنا فإن التوحيد ليس من مختصات الإسلام، بل إن كل الأنبياء الكرام نادوا بالتوحيد ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ﴾، تدل الآية أن التوحيد يقع على رأس قائمة التعاليم الإلهية لكل الأنبياء ويؤيد هذا المعنى ما جاء في الآية ۳۶ من سورة النحل: ﴿وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ﴾. ويقول أميرالمؤمنين(ع) في مقام بيان فلسفة بعثة الأنبياء على نبينا وآله وعليهم أفضل الصلاة والسلام: «لَمَّا بَدَّلَ أَكْثَرُ خَلْقِهِ عَهْدَ اللَّهِ إِلَيْهِمْ فَجَهِلُوا حَقَّهُ وَ اتَّخَذُوا الْأَنْدَادَ مَعَهُ وَ اجْتَالَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ عَنْ مَعْرِفَتِهِ وَ اقْتَطَعَتْهُمْ عَنْ عِبَادَتِهِ فَبَعَثَ فِيهِمْ رُسُلَهُ وَ وَاتَرَ إِلَيْهِمْ أَنْبِيَاءَهُ لِيَسْتَأْدُوهُمْ مِيثَاقَ فِطْرَتِهِ»، يروي أميرالمؤمنين(ع) أنه في أول التاريخ البشري نقض أكثر الناس عهد الله ولم يعتنوا بالمقام الإلهي وأشركوا بالله، فبعث الله رسله ليذكروهم عهدهم الفطري على عبودية الواحد الأحد ويخلصوهم من الشرك إلى مأمن التوحيد.

يؤكد القرآن كذلك الذي هو آخر الكتب السماوية على التوحيد وذلك من خلال شعارات التوحيد المختلفة، مثل: ﴿لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ﴾، ﴿لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾، ﴿لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا﴾، ﴿لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ﴾، ﴿إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾، ﴿مَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ﴾، ﴿مَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾، ﴿مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ﴾ و.... والتي ذكرت عشرات المرات في القرآن.

ويُعلن الرسول الخاتم(ص) أن أساس الرسالة الخاتمة هو الدعوة إلى التوحيد: ﴿قُلْ إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا أُشْرِكَ بِهِ إِلَيْهِ أَدْعُو وَإِلَيْهِ مَآبِ﴾، ﴿قُلْ إِنَّمَا يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ حتى الأنبياء السابقين تحملوا هذه الرسالة فيذكر القرآن الكريم رسالة نوح على نبينا وآله وعليه الصلاة والسلام: ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ أَنْ لَا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ﴾..

كما بحث القرآن التوحيد وفروعه المختلفة وآثاره والشرك وعوامل ميل الإنسان إليه ومآبه و... في آيات عديدة والتي سنشير إليها فيما بعد بإذن الله. كما ذكرت روايات الأئمة الهداة(ع) حقائق توحيدية عميقة وظريفة، فنجد في بعض خطب نهج البلاغة بيانات رفيعة لأميرالمؤمنين(ع) والتي على الرغم من مرور القرون وتطور الفنون لايزال البشر غير قادر على فهمها وإدراكها إدراكاً عميقاً يتناسب وشأنها.

مقالات ذات صلة

• الألوهية
• الإيمان
• الدعوة
• الشرك
• وحدانية الله
• إثبات التوحيد
• توحيد الذات
• توحيد الصفات
• توحيد الأفعال
• توحيد الخالقية
• توحيد المالكية
• توحيد الرازقية
• توحيد الولاية
• توحيد الشفاعة
• توحيد الحمد
• توحيد الدعاء
• توحيد الاستعانة
• توحيد الطاعة

المراجع والمصادر

1. محمد سعيدي مهر، دروس في علم الكلام الإسلامي

فهرسة مباحث الرؤية الكونية الإسلامية

• 1. المعرفة (المباحث العامة للمعرفة و المعرفة الدينية):
• 2. الرؤية الكونية الإلهية (المباحث الفكرية و الأصول الاعتقادية):
• 1-2. معرفة الله:
• 1-1-2. ذات الله (الحقيقة الإلهية):
• 1-1-2-2. معرفة الذات:
• 1-1-1-2-2. حقيقة الذات
• 1-1-1-2-2. أحكام الذات
• 1-1-2-2. توحيد الذات
• 1-1-2-2. الشرك في الذات
• 1-1-2. صفات الله (الأسماء الإلهية):
• 1-1-2-2. معرفة الصفات:
• 1-1-1-2-2. حقيقة الصفات
• 1-1-1-2-2. أحكام الصفات
• 1-1-2-2. توحيد الصفات
• 1-1-2-2. الشرك في الصفات
• 1-1-2-2. الأسماء الحسنى
• 1-1-2. أفعال الله (الآيات الإلهية):
• 1-1-2-2. معرفة الأفعال:
• 1-1-1-2-2. حقيقة الأفعال
• 1-1-1-2-2. أحكام الأفعال
• 1-1-2-2. توحيد الأفعال
• 1-1-2-2. الشرك في الأفعال
• 2-2. معرفة الحجة:
• 1-2-2. الحجة والمصطلحات ذات الصلة:
• 1-1-2-2. الخلافة
• 1-1-2-2. الولاية
• 1-1-1-2-2. معرفة المعنى
• 1-1-1-2-2. أقسام الولاية
• 1-6-1-1-1-2-2. الولاية التكوينية
• 1-6-1-1-1-2-2. الولاية التشريعية
• 1-1-1-2-2. تفويض الولاية
• 1-1-1-2-2. ولاية النساء
• 1-1-1-2-2. شروط صاحب الولاية التشريعية
• 1-6-1-1-1-2-2. النصب الإلهي للولي
• 1-6-1-1-1-2-2. العلم الإلهي للولي
• 1-6-1-1-1-2-2. عصمة الولي
• 1-6-1-1-1-2-2. أفضلية الولي
• 1-1-1-2-2. نطاق الولاية
• 1-1-2-2. الوصاية
• 1-1-2-2. التحديث (المحدثون)
• 1-1-2-2. الصدق (الصديقون)
• 1-2-2. النبوة:
• 1-1-2-2. (معرفة معنى النبوة والمصطلحات ذات الصلة):
• 1-1-1-2-2. مقام الرسالة
• 1-1-1-2-2. مقام السفارة
• 1-1-2-2. النبوة العامة:
• 1-1-1-2-2. أقسام النبي (أقسام النبوة):
• 1-6-1-1-1-2-2. النبي التبليغي
• 2-6-1-1-1-2-2. النبي التشريعي
• 1-6-1-1-1-2-2. النبي الإمام
• 2-6-1-1-1-2-2. النبي غير الإمام
• 1-6-1-1-1-2-2. النبي أولو العزم
• 2-6-1-1-1-2-2. النبي غير أولي العزم
• 2-1-1-1-2-2. ضرورة النبوة
• 3-1-1-1-2-2. فلسفة النبوة (الأهداف الإلهية من بعثة الأنبياء)
• 6-1-1-1-2-2. شروط النبوة (خصائص الأنبياء)
• 1-6-1-1-1-2-2. الوحي التشريعي (النبوي)
• 2-6-1-1-1-2-2. العلم اللدني للنبي
• 3-6-1-1-1-2-2. عصمة النبي
• 4-6-1-1-1-2-2. معجزة النبي
• 4-6-1-1-1-2-2. أفضلية النبي
• 4-6-1-1-1-2-2. رجولية النبي
• 7-1-1-1-2-2. طرق إثبات نبوة الأنبياء
• 8-1-1-1-2-2. عدد الأنبياء
• 10-1-1-1-2-2. مدعو النبوة الكاذبون
• 11-1-1-1-2-2. وظائف النبوة (آثار وفوائد النبوة)
• 11-1-1-1-2-2. ختم النبوة
• 2-1-2-2. النبوة الخاصة:
• 1-1-1-2-2. نبوة الأنبياء السابقين:
• 1-6-1-1-1-2-2. النبي آدم
• 1-6-1-1-1-2-2. النبي إدريس
• 1-6-1-1-1-2-2. النبي نوح
• 1-6-1-1-1-2-2. النبي هود
• 1-6-1-1-1-2-2. النبي صالح
• 1-6-1-1-1-2-2. النبي إبراهيم
• 1-6-1-1-1-2-2. النبي لوط
• 1-6-1-1-1-2-2. النبي اليسع
• 1-6-1-1-1-2-2. النبي ذو الكفل
• 1-6-1-1-1-2-2. النبي إلياس
• 1-6-1-1-1-2-2. النبي يونس
• 1-6-1-1-1-2-2. النبي إسماعيل
• 1-6-1-1-1-2-2. النبي إسحاق
• 1-6-1-1-1-2-2. النبي يعقوب
• 1-6-1-1-1-2-2. النبي يوسف
• 1-6-1-1-1-2-2. النبي شعيب
• 1-6-1-1-1-2-2. النبي موسى
• 1-6-1-1-1-2-2. النبي هارون
• 1-6-1-1-1-2-2. النبي داوود
• 1-6-1-1-1-2-2. النبي سليمان
• 1-6-1-1-1-2-2. النبي أيوب
• 1-6-1-1-1-2-2. النبي زكريا
• 1-6-1-1-1-2-2. النبي يحيى
• 1-6-1-1-1-2-2. النبي إسماعيل
• 1-6-1-1-1-2-2. النبي عيسى
• 1-6-1-1-1-2-2. أنبياء آخرون
• 1-1-1-2-2. نبوة النبي الخاتم:
• 1-6-1-1-1-2-2. إثبات وجود النبي الخاتم
• 1-6-1-1-1-2-2. أدلة ثبوت النبي الخاتم
• 1-6-1-1-1-2-2. خصائص النبي الخاتم:
• 1-1-6-1-1-1-2-2. الوحي على النبي الخاتم
• 1-1-6-1-1-1-2-2. العلم اللدني للنبي الخاتم
• 1-1-6-1-1-1-2-2. عصمة النبي الخاتم
• 1-1-6-1-1-1-2-2. معجزة النبي الخاتم
• 1-1-6-1-1-1-2-2. الأفضلية المطلقة للنبي الخاتم (خير خلق الله)
• 1-1-6-1-1-1-2-2. ختمية النبي الخاتم
• 1-6-1-1-1-2-2. خصائص النبي الخاتم:
• 1-1-6-1-1-1-2-2. وجوب صلاة الليل
• 1-1-6-1-1-1-2-2. البعثة للثقلين
• 1-1-6-1-1-1-2-2. الشفاعة الكبرى
• 1-1-6-1-1-1-2-2. المعراج
• 1-1-6-1-1-1-2-2. زواج أكثر من أربع زوجات
• 1-2-2. الإمامة:
• 1-1-2-2. (معرفة معنى الإمامة والمصطلحات ذات الصلة):
• 1-1-2-2. الإمامة العامة:
• 1-1-1-2-2. ضرورة الإمامة
• 1-1-1-2-2. غاية الإمامة (الأهداف الإلهية من نصب الإمام)
• 1-1-1-2-2. نطاق الإمامة
• 1-6-1-1-1-2-2. الإمامة الفعلية و الإمامة الشأنية
• 1-6-1-1-1-2-2. الإمامة الناطقة و الإمامة الصامتة
• 1-1-1-2-2. شروط الإمامة:
• 1-6-1-1-1-2-2. النصب الإلهي
• 1-6-1-1-1-2-2. العلم اللدني
• 1-6-1-1-1-2-2. العصمة
• 1-6-1-1-1-2-2. الأفضلية
• 4-6-1-1-1-2-2. الرجولة
• 6-1-1-1-2-2. خصائص الإمام
• 1-6-1-1-1-2-2. الإلهام (الاتصال المباشر بالله)
• 1-6-1-1-1-2-2. التحديث (الاتصال بالملائكة)
• 4-6-1-1-1-2-2. المعجزة و الكرامة
• 1-1-1-2-2. تعيين الإمام (طرق إثبات إمامة الإمام)
• 1-6-1-1-1-2-2. تعيين الإمام على أساس نظرية الإمامة الإلهية
• 1-6-1-1-1-2-2. تعيين الإمام على أساس نظرية الخلافة الظاهرية
• 1-1-1-2-2. شؤون الإمامة (مناصب وصلاحيات وواجبات الإمام):
• 1-6-1-1-1-2-2. منصب الولاية التكوينية:

الإلهيات

وجود الله

• إثبات وجود الله:
• الدليل الفطري على وجود الله
• الدليل الوجداتي على وجود الله
• الدليل العقلي على وجود الله:
  • برهان الوجوب والإمكان
  • برهان الحدوث
  • برهان الحركة
  • برهان التكامل
  • برهان النظم
  • برهان الهداية
  • برهان الإمكان الفقري
  • برهان الصديقين
  • برهان العلية
  • برهان الفسخ والعزم
  • برهان المحدودية
  • برهان الاضطرار والتسخير
  • برهان المعجزة
  • برهان التمانع
  • برهان الفرجة
  • برهان الوجود الصرف

معرفة الله

ذات الله

• معرفة الذات:
  • حقيقة الذات
  • أحكام الذات
  • توحيد ذاتي
  • شرك في الذات
• صفات الله (أسماء الله):
  • معرفة الصفات:
• الصفات الثبوتية:
• علم إلهي
• قدرة إلهية
• حياة إلهية
• سمع إلهي
• بصر إلهي
• رؤية إلهية
• إدراك إلهي
• أزلية إلهية و أبدية إلهية
• غنى إلهي
• لطافة إلهية
• قيام إلهي
• ألوهية
• بقاء إلهي
• هيبة إلهية
• بهاء إلهي
• جبروت إلهي
• تعالي إلهي
• صمدية إلهية
• عزة إلهية
• دوام إلهي
• كبرياء إلهي
• ملكية إلهية
• عظمة إلهية
• جلالة إلهية
• ظهور إلهي
• حميدية إلهية
• قدوسية إلهية
• حقانية إلهية
• سبوحية إلهية
• رفعة إلهية
• مجد إلهي
• قدم إلهي
• حضور إلهي
• قهر إلهي
• عرفان إلهي
• حول وقوة إلهية
• سيادة إلهية
• الصفات السلبية:
• تنزيه إلهي
• تجرد الله
• نظير
• شبيه
• ابن
• راعي
• ذلة
• ضد
• نصير
• ولادة
• رؤية
• احتياج
• إدراك
• حد
• مدح
• خفاء
• غيبة
• هزيمة
• حجاب
• غفلة
• عجز
• الإخلاف بالوعد
• خوف
• فرح
• نوم
• غفوة
• جسم
• كفو
• مساو
• مثال
• استعباد
• تغيير
• مكان الحوادث
• وصف
• عدل
• حدوث
• اتجاه
• حلول
• مستشار
• سبب
• أكل وشرب
• نقص
• استكمال ذاتي
• نسيان
• إدانة
• وارث
• نقص
• نسيان
• أفكار
• هم وغم
• حزن
• سعادة
• بكاء
• أمل
• رغبة
• تعب
• جوع
• شبع
• تركيب
• الصفات الخبرية:
• قرب إلهي
• بعد إلهي
• علو إلهي
• مجيء الله
• عين إلهية
• وجود الله في الأشياء
• انفصال الله عن الأشياء
• وجه إلهي
• نور وجه الله
• نور إلهي
• عرش إلهي
• استيلاء الله على العرش
• كرسي إلهي
• ذات إلهية
• كنز إلهي
• خزائن إلهية
• ركن إلهي
• كنف إلهي
• درجة إلهية
• أيام إلهية
• رضى إلهي
• غضب إلهي
• محبة إلهية
• سلام إلهي
• بيت إلهي
• كلمات إلهية
• كتابة إلهية
• حجاب إلهي
• سمع إلهي
• بصر إلهي
• رؤية إلهية
• إضلال إلهي
• مكر إلهي
• خداع إلهي
• خذلان إلهي
• حضور إلهي
• استقراض إلهي
• مراقبة إلهية
• قبضة إلهية
• رأفة إلهية
• حلم إلهي
• خلق إلهي
• سعادة وشقاوة إلهية
• قضاء إلهي
• قدر إلهي
• جبر إلهي
• اختيار إلهي
• إرادة ومشيئة إلهية
• حقيقة الصفات
• أحكام الصفات
• توحيد الصفات
• شرك في الصفات
• أسماء الله الحسنى
• أفعال الله (آيات إلهية):
• معرفة الأفعال:
• عطاء إلهي
• صنع إلهي
• جود إلهي
• خلق إلهي
• عدل إلهي
• هداية إلهية
• إمداد إلهي
• نعمة إلهية
• رحمة إلهية
• ربوبية إلهية
• لطف إلهي
• رأفة إلهية
• إحسان إلهي
• أرزاق إلهية
• منة إلهية
• رضى إلهي
• توفيق إلهي
• شكر إلهي
• ولاية إلهية
• سلام إلهي
• عافية إلهية
• إطعام إلهي
• إغناء إلهي
• إرضاء إلهي
• كفاية إلهية
• خلافة إلهية
• وكالة إلهية
• بركة إلهية
• غضب إلهي
• أمان إلهي
• فضل إلهي
• كرم إلهي
• قهر إلهي
• عناية إلهية
• مشيئة إلهية
• بداء إلهي
• مغفرة إلهية
• عفو إلهي
• حلم إلهي
• ثواب إلهي
• عطوفة إلهية
• موهبة إلهية
• مكر إلهي
• كفالة إلهية
• نصرة إلهية
• إشراق إلهي
• عزة إلهية
• عقوبة إلهية
• وعد إلهي
• كلام إلهي
• انتقام إلهي
• تطهير إلهي
• حفاظ إلهي
• تسديد إلهي
• خذلان إلهي
• حرز إلهي
• حول وقوة إلهية
• مراقبة إلهية
• ابتلاء إلهي
• حكمة إلهية
• كرامة إلهية
• حسنات إلهية
• حراسة إلهية
• إهانة إلهية
• شأن إلهي
• إضلال إلهي
• أمر إلهي
• جبروت إلهي
• نظام إلهي
• سرعة حساب إلهية
• ذاكرة إلهية
• بديع بودن خلق إلهي
• قرب إلهي
• شدة عقوبة إلهية
• صدق وعد إلهي
• عظمة وإكرام إلهي
• إحاطة إلهية
• غفران إلهي
• إنشاء إلهي
• توبة إلهية
• إعادة إلهية
• إبداء إلهي
• محافظة إلهية
• تغطية إلهية
• حراسة إلهية
• وقاية إلهية
• كونه قاضي الحاجات
• نصرة إلهية
• نجاة إلهية
• أنس إلهي
• ملجأ إلهي
• ستر إلهي
• شفاء إلهي
• تعظيم إلهي
• زينة إلهية
• فضل إلهي
• إكمال إلهي
• حفظ إلهي
• إكرام إلهي
• رفع إلهي
• استجابة إلهية
• عطاء إلهي
• جزاء إلهي
• تحرير إلهي
• دفع بلاء إلهي
• خيرات إلهية
• تقليب القلوب
• إحسان إلهي
• تجلي إلهي
• قيادة إلهية
• استيلاء إلهي
• إحياء إلهي
• إماتة إلهية
• رفع الدرجات
• غلبة إلهية
• شدة المعاملة الإلهية
• نفع إلهي
• تزكية إلهية
• رعاية إلهية
• كنف إلهي
• إرادة إلهية
• امتحان إلهي
• تسهيل إلهي
• ابتداع إلهي
• قضاء إلهي
• سلطة إلهية
• حكم إلهي
• إمساك إلهي
• تحويل الأحوال
• استقراض إلهي
• إمحاء إلهي
• إبقاء إلهي
• كونه مسبب الأسباب
• دفع الضرر
• إمكان الإيجاد والإعدام
• تكريم إلهي
• سنن إلهية
• مصاحبة إلهية
• إذن إلهي
• بعثة إلهية
• أقدار إلهية
• توحيد أفعالي:
• توحيد في الحاكمية
• توحيد في البركة
• توحيد في الربوبية
• توحيد في الخالقية
• شرك في الأفعال
• توحيد عملي:
• توحيد في العبادة
• حقوق الله:
• حمد وتسبيح الله
• خشية الله
• عدم التمرد على الله
• ثناء على الله
• التواضع بسبب جلال الله وعظمته
• ترك المعصية
• شكر الله
• طاعة الله
• احتساب نعم الله
• إخلاص في العمل
• ترك المعصية
• إظهار الندم على المعصية
• تمجيد الله
• ذكر نعم الله
• محبة الله
• الأمل بالله
• خوف الله
• تفويض الأمور لله
• إظهار العبودية
• عدم وضع المنة على الله
• الثقة باختيارات الله
• احترام نعم الله
• عبادة الله
• تسبيح الله
• استغفار الله
• قضاء حوائج الناس
• مراعاة حقوق الله
• لوم المذنب
• اعتراف بالذنب
• الاعتراف بالذل من قبل المذنب
• تقديس الله
• الإخلاص في العبودية
• مؤاخذة المذنب
• التضرع والابتهال
• التسليم لمقدرات الله
• وصف الله بما وصف به نفسه في القرآن والسنة
• حماية أمور الله
• ذكر الله
• حسن الظن بالله
• الاعتراف بالنعمة
• تنزيه الله تعالى
• التوسل بفضل الله
• جلب رضا الله
• الإنصاف